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【创世记第十五课4】希伯来人



21雅弗的哥哥闪,是希伯子孙之祖,他也生了儿子。

22闪的儿子是以拦,亚述,亚法撒,路德,亚兰。

23亚兰的儿子是乌斯,户勒,基帖,玛施。

24亚法撒生沙拉。沙拉生希伯。25希伯生了两个儿子,一个名叫法勒(法勒就是分的意思),因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。26约坍生亚摩答,沙列,哈萨玛非,耶拉,27哈多兰,乌萨,德拉,28俄巴路,亚比玛利,示巴,29阿斐,哈腓拉,约巴,这都是约坍的儿子。30他们所住的地方,是从米沙直到西发东边的山。

31这就是闪的子孙,各随他们的宗族,方言,所住的地土,邦国。

先外邦人,然后神的选民,这个叙事逻辑在圣经中是一贯的。所谓光要照在黑暗中。


首先,21与31是首尾呼应的:“21雅弗的哥哥闪,是希伯子孙之祖,他也生了儿子”;“31这就是闪的子孙,各随他们的宗族,方言,所住的地土,邦国”。值得强调的是,“雅弗的哥哥闪”,在七十士译本中是:brother of Japheth who is the oldest。这段家谱中一个重要概念是,闪是希伯来人的祖先,这是在告诉我们希伯来人的起源。他们本是遮盖之子,因此蒙恩祝福(9:23-26)。


其次,闪有5子,但重点记述的是亚兰和亚法撒;特别是亚法撒——亚法撒后裔中重点人物是希伯(希伯来人从其得名)。


最后注意创世记10:22-31与11:10-32的平行关系,前者是按支派记述的;后者是按家谱记述的。前者的重点是希伯来人的起源及其分布;后者的重点或高峰是从闪到亚伯拉罕。


1、闪族人(22)


22闪的儿子是以拦,亚述,亚法撒,路德,亚兰。


闪生五子。首先注意闪族人中至少有两位是与含族有关联的,一位是亚述(10:11),很有可能,含族攻打了亚述;一位是路德(10:13,麦西生路低人,双倍之路德),很有可能,含族取代甚至消灭了路德人。这其中可能有这样的逻辑:外邦人表面上的胜利,实际上被神抓到福音现场,悔改,或者审判。另外的可能是,神会兴起外邦人重重惩罚自己的选民,正如后来犹太人被掠于巴比伦和波斯,亡国于希腊和罗马。


第一、以拦:עֵילָם,Elam;eternity。以拦是波斯的一个行省,而且波斯帝国的首都书珊城就位于以拦(但以理书8:2)。以拦也是犹太人的仇敌(以斯拉记4:9;另参以赛亚书11:11,21:2,22:6;耶利米书25:25,49:34;以西结书32:24)。以拦王是四王五王战争中的诸王之一,基大老玛就是以拦王(14:1);他是亚伯拉罕的仇敌和手下败将(14:17)。并非闪的后裔都是神的选民。如果以拦就是后来的伊朗,不妨重读希罗多德的《历史》,《历史》实际上是希波战争史,而希波战争,在某种意义上是雅弗与闪的战争,而挑拨者腓尼基人应该是含族人。


第二、亚述(见上文)。


第三、亚法撒:אַרְפַּכְשַׁד,Arphaxad; I shall fail as the breast: he cursed the breast-bottle。“他最初领土的位置可能是位于今日伊朗的西部 ,就是底格里斯河的支流,大札布河的西北方,尼尼微大城东北方的山区中”。亚法撒的后裔中有神的选民;因此11:10-32展开了亚法撒的家谱,直到亚伯兰。11:10说,“洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒”。因此很有可能,以拦和亚述怀孕于方舟——如果犹太人那个传统是对的,即神的心意是禁止方舟上的夫妻生活——这似乎可以帮助我们理解挪亚为什么筑坛献祭,为自己和家人赎罪。闪也是个蒙恩的罪人。亚法撒这个名字似乎表明闪从他开始才认罪悔改,因为这个名字传递着上帝对人类和罪恶咒诅的信息。亚法撒人同样也是犹太人的敌人(以斯拉记4:9)。


第四、路德:לוּד,Lud or Lydia;strife。一般人认为他是吕底亚人的祖先,后来长期占据了小亚细亚半岛的西部;与罗马帝国时的吕底亚省相同。路德人也并非上帝的选民;他们是以色列的敌人,但所有人类都在救恩和审判之内(以赛亚书66:19;以西结书27:10,30:5)。


第五、亚兰:אָרַם,Aram or Arameans;exalted。最初的领土是在幼发拉底河东边的巴旦亚兰地区(25:20,28:5,31:18-24;申命记26:5;阿摩司书9:7;以赛亚书22:6),即是今日叙利亚的东北部。亚兰人可以称得上是以色列人的宿敌。亚兰人后来建都大马士革。在相当长时间内,亚兰语是犹太人的第一语言。正因为亚兰人与以色列之间有着重要的历史关系,所以这里重点介绍了亚兰四子。


2、亚兰人(23)


23亚兰的儿子是乌斯,户勒,基帖,玛施。


第一、乌斯:עוּץ,Uz;wooded。probably east and southeast of Palestine somewhere in the Arabian desert(耶利米书25:20);后来以东人居住地(耶利米哀歌4:21)。约伯是乌斯地的人,也可能是亚兰的后裔(约伯记1:1)。另外一处乌斯在迦南地东北部。


第二、户勒:חוּל,Hul ;circle。或在约旦河发源地一带,或在乌斯地之南。


第三、基帖:גֶּתֶר,Gether;fear。发音类似“卡塔尔”。


第四、玛施:מַשׁ,Mash;drawn out。可能靠近大河入口处。大致而言,亚兰后裔早期大约盘踞在阿拉伯半岛。


3、希伯的子孙(24-30)


24亚法撒生沙拉。沙拉生希伯。25希伯生了两个儿子,一个名叫法勒(法勒就是分的意思),因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。


26约坍生亚摩答,沙列,哈萨玛非,耶拉,27哈多兰,乌萨,德拉,28俄巴路,亚比玛利,示巴,29阿斐,哈腓拉,约巴,这都是约坍的儿子。30他们所住的地方,是从米沙直到西发东边的山。


(1)分地居住(24-25)


希伯来人正式诞生了。这段经文可以分两部分。24-25,一方面强调希伯来人的渊源;另一方面聚焦法勒所代表的历史节点——有传统说法勒时期就是巴别塔被拆毁,人类正式分散的时期(甚至有人认为这也是大陆漂移的时间)。另有人注意到,从法勒开始,人寿命减半,可能这也是这个动词的题中之义(一分为二)。法勒与约坍的关系,也预告了雅各和以扫的关系。


这里主要涉及四个名字。


第一、沙拉:שֶׁלַח,Salah or Shelah;sprout,sent out。这个名字也可翻作西罗亚:“管理米斯巴,各荷西的儿子沙仑修造泉门,立门,盖门顶,安门扇和闩锁,又修造靠近王园西罗亚池的墙垣,直到那从大卫城下来的台阶”(尼希米记3:15)。


第二、希伯:עֵבֶר,Eber or Heber;the region beyond。亚法撒的子孙好像有走出去、翻过大河的异象。这是巴兰的预言:“必有人乘船从基提界而来,苦害亚述,苦害希伯。他也必至沉沦”(民数记24:24)。


第三、法勒:פֶּלֶג,Peleg;division;water channel。动词פָּלַג在这里也出现了(另参约伯记38:25;诗篇55:9)。从闪到法勒,是第五代。


第四、约坍:יָקְטָן,Joktan;smallness;diminution。上述三个名字都重现在11章闪的族谱中,但约坍被分别出去了。弟兄可能也表示一种同盟关系,但也可能表明这种同盟关系的解体。


(2)约坍一族(26-30)


这里记载了约坍一族14位(2×7);约坍很可能妻妾成群。而约坍族的分布是“是从米沙直到西发东边的山”,大致位于阿拉伯半岛的西南部。米沙:מֵשָׁא,Mesha;freedom。该地可能毗邻玛施。西发:סְפָר,Sephar;a numbering。可能位于阿拉伯南部。这些名字基本上都出现这一次。这些阿拉伯部落与以色列人的基本关系是香料贸易。


第一、亚摩答:אַלְמוֹדָד,Almodad,not measured;beloved one by God。可能位于阿拉伯南部。另参民数记11:26,“但有两个人仍在营里,一个名叫伊利达(אֶלְדָּד),一个名叫米达(אֶלְדָּד)。他们本是在那些被录的人中,却没有到会幕那里去。灵停在他们身上,他们就在营里说预言”。这两位先知(摩西所立的70为长老之一)的名字合起来大约就是亚摩答。其中מֵידָד的意思就是love


第二、沙列:שֶׁלֶף,Sheleph,a drawing forth。可能有“亮剑”的意思。在也门附近。


第三、哈萨玛非:חֲצַרְמָוֶת,Hazarmaveth;village of death。也门的一部分。


第四、耶拉:יֶרַח,Jerah;new moon。这是否是阿拉伯人月神崇拜的开端?也在也门。


第五、哈多兰:הֲדוֹרָם,Hadoram,noble honour;也在也门。其中הֲד是巴力的别名。如中译“便哈达”这个名字,就包含异教之神巴力的诨号。巴力崇拜可能已经开始了。


第六、乌萨:אוּזָל,Uzal;I shall be flooded。


第七、德拉:דִּקְלָה,Diklah;palm grove。也门附近。


第八、俄巴路:עוֹבָל,Obal;stripped bare。在也门。


第九、亚比玛利:אֲבִימָאֵל,Abimael,my father is El (God)。这个名字中也有神。从亚摩答到亚比玛利,可能代表了这个被弃的种族从反神论到人神论的异变。


第十、示巴:שְׁבָא。与古实的内在后裔同名(10:7)。当时人类都安息日似乎有这普遍的深刻印象和共同信仰。这里的是示巴是阿拉伯半岛南部的一个王国。


第十一阿斐:אוֹפִיר,Ophir;reducing to ashes;或fine gold。列王记上9:27-28,“27希兰差遣他的仆人,就是熟悉泛海的船家,与所罗门的人一同坐船航海。28他们到了俄斐(אוֹפִיר),从那里得了四百二十他连得金子,运到所罗门王那里”(另参列王记上10:11,22:48;约伯记22:24,28:16;诗篇45:9;以赛亚书13:12)。阿斐应该是阿拉伯半岛在洪海沿岸的一个港口城市。


第十二、哈腓拉:חֲוִילָה。参2:11,10:7。


第十三、约巴:יוֹבָב,Jobab;a desert;或者a crying out。这个名字也与雅八、犹八、土巴共享字根。可能是靠近印度洋的一个部落,常常像野兽一样喊叫。



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