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【创世记第十六课5】应用:既看见了,就快乐



创世纪12:1,“耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去”。对我来讲,这是一个奥秘和难题:神具体怎样向亚伯兰说话,以及亚伯兰怎样辨认这是神的声音呢?


上帝对亚伯兰说的话对任何一个正常人来说都是一种挑战。这一点正如希伯来书的作者所见证的:“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去。出去的时候,还不知往哪里去”(希伯来书11:8)。


更难以接受的是下一次上帝对亚伯兰的呼召:“1这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说,亚伯拉罕,他说,我在这里。2神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭”(创世纪22:1-2)。


在某种意义上,人也许会将这个声音视为魔鬼的声音。所以问题仍然是:亚伯兰怎样辨认这声音的确出于神呢?答案只能在基督里。正如新约圣经所说的,所有的奥秘都在基督里藏着。


标准答案在约翰福音8:56,“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子。既看见了,就快乐”。与我们的印象相反,亚伯拉罕是欢欢喜喜地告别本地、本族、本家的;正因为如此,“基督教文学”没有乡愁,没有扶犁后望的文学。而仅就创世纪12:1所言,亚伯拉罕藉着一个声音(אָמַר)看见了一个人(יְהֹוָה),或藉着“指示”(רָאָה)看见了一个地方(אֶרֶץ)。


这四个概念同时指向基督。而这是约翰的见证,情况应该是一样的:

12我转过身来,要看是谁发声与我说话。既转过来,就看见七个金灯台。13灯台中间,有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。14他的头与发皆白,如白羊毛,如雪。眼目如同火焰。15脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。16他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。17我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我说,不要惧怕。我是首先的,我是末后的,18又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙”(启示录1:12-18)。

而希伯来书的作者有这样告诉我们:“耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的”(希伯来书13:8)。


关于亚伯拉罕“望见基督”,希伯来书还说:

8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去。出去的时候,还不知往哪里去。
9他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒,雅各一样。
10因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。
11因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的。
12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。
13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。
14说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。
15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。
16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城……
1我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,
2仰望为我们信心创始成终的耶稣”(希伯来书11:8-16,12:1-2a)。

请注意希伯来书11章这段经文3次提到“城”,这个“城”与创世纪4章、10-11章中的“城”、特别是巴别那座“城”形成对比。亚伯拉罕不是什么信心英雄,仅仅因为他看见了,因为上帝“指示”他看见了。


看见基督、望见基督和仰望基督,这不是亚伯拉罕和使徒约翰的特权;因为道成肉身和十字架,上帝将祂的儿子指给整个人类看,让我们藉着圣灵比亚伯拉罕更清晰地与主同在。


亲爱的弟兄姐妹,我们既看见了,就当离开本地、本族,本家,并且欢喜快乐。


阿门。

2017年5月11日


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