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【创世记(中)第五课1】基督教会永不内战

Updated: Sep 15, 2023



奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的经文是创世纪13:1-18:


1亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。2亚伯兰的金,银,牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方,4也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群,羊群,帐棚。

6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说,你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作弟兄)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我,你向左,我就向右。你向右,我就向左。10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛,蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移。他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

14罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说,从你所在的地方,你举目向东西南北观看。15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。17你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。

感谢神的话语。从今天开始,我们进入了一个新的单元:人际关系。


创世纪11-12章可以看做一个单元,主题是上帝与人类的关系;一方面是上帝与巴比伦和埃及的关系,另一方面是上帝与选民之间的关系。外邦人和神的关系就是不信并且犯罪;选民和上帝的关系则表现为信仰、顺服和软弱。


而创世纪13-14章可以视为一个单元,重点是选民之间的关系,教会内部的关系或弟兄的关系。一方面,当弟兄有罪和弟兄有病的时候,我们应该劝勉和忍让,绝不内战,绝不作迦南人或外邦人(创世纪13)。另一方面,当弟兄有难或有祸的时候,我们绝不袖手旁观、绝不幸灾乐祸,而是舍命相救(创世纪14)。而上帝一定祝福并与这样的新人同在(创世纪13:14-18,14;17-24)。


在亚伯兰和罗得的对照中,创世纪13:1-18展示了人际关系的真理。但人类、特别是中国人从未成功按神的心意处理人际关系,结果在上述两个方面一直恶贯满盈。一方面,绝对心胸狭窄你死我活,另一方面绝对麻木冷血吃人自义;也正因为如此,人际关系上顺服魔鬼旨意的罪人,一直生活在上帝的咒诅之下,从未住在神圣的祝福、平安、喜乐、自由、爱和永生之中。互相侮辱构成中国人际关系的总和。


但今天就是更新的时候,是我们靠着真理彻底告别狭窄、内战和冷血的时候,转向亚伯拉罕后裔应该彼此相爱的新生活的时候。而彼此相爱才是教会主要的特征,在世人面前主要的见证,在神面前应当的献祭,在世界面前的得胜和成圣。


创世纪13与14章之间是平行的;而创世纪13:1-18可以交叉结构如上。首尾呼应的信息是圣坛:耶和华与亚伯兰同在,选民崇拜神,神祝福选民(1-5;14-18)。中间的信息是内部危机及解决(6-13)。当然这场内部危机的解决有两个结果:亚伯兰住在真理与爱中,而罗得因为自私选择了埃及或所多玛的文化模式;而罗得的罪,为他后来被世界的王抢夺掳掠埋下了祸根。我们都很罗得,但求主帮帮助我们作亚伯拉罕,信神爱人,侍奉在圣坛。阿门。


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