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【创世记(中)第五课4】守望后裔



守望后裔

(14-18)

14罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说,

14b从你所在的地方,你举目向东西南北观看。15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。17你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。

18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。

创世纪13:14-18可以结构如上。14a和18可以分别指向圣道和圣礼;而中间14b-17指向圣子。圣道和圣礼是以基督为中心的。这里的信息重点当然在“后裔”。一方面,那位后裔就是基督,祂才是圣道和圣坛的归指或中心;另一方面,人的希望不在世界,而是基督。


那位后裔是上帝赐给我们真正的祝福。请注意1-5中这些概念怎样纷纷转向了“后裔”:金,银,牲畜、牛群、羊群、帐棚。事实上,侍奉财富和名利或贪爱世界是人类内战的真正根源,而惟独敬拜上帝我们必然住在和平与圣洁之中。


1、神的同在(14a)


14罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说,


罗得走了,人几乎都走光了,亚伯兰只身在迦南人险恶的环境中;“只有神与我同在”。我们并不怕人的弃绝,任何人的弃绝;但我们恐惧没有神的声音。但是感谢神,祂藉着祂的话语与我们同在,我们就胜过了环境。


这是保罗的感慨:“16我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。17惟有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。18主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们”(提摩太后书4:16-18)。


这更是主耶稣的见证:“看哪,时候将到,且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人。其实我不是独自一人,因为有父与我同在”(约翰福音16:32)。


这是亚伯拉罕的见证:“要追想你们的祖宗亚伯拉罕,和生养你们的撒拉。因为亚伯拉罕独自一人的时候,我选召他,赐福与他,使他人数增多”(以赛亚书51:2)。这是“亚伯拉罕独自一人”的正解:被假弟兄抛弃成了孤家寡人。


2、地与后裔(14b-17)


14b从你所在的地方,你举目向东西南北观看。15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。17你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。


上帝首要吩咐亚伯兰“举目”,这与罗得的“举目”平行。“东西南北”意味着一切都是我们的:“父爱子,已将万有交在他手里”(约翰福音3:35);所以“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父,乐意把国赐给你们”(路加福音12:32)。


这里有两个概念是被平行强调的。第一是后裔(זֶרַע),第二是这地(אֶרֶץ),在概念上都出现了3次。他们都预表基督和基督的国度。“直到永远”表明,只有基督的国是没有穷尽的,而罗得选择的城邦将会因为罪恶滔天而成为过眼云烟。


神对亚伯拉罕的后裔有这样的比喻:“使你的后裔如同地上的尘沙那样多”。就这一点,犹太教就彻底被粉碎了。2007年全球犹太人总数约在1,320万人左右,其中540万人定居在以色列,530万人居住在美国,其余则散居在世界各地。犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%。如果不包括基督徒或属灵的亚伯拉罕的后裔,肉身的犹太人不过是沧海一粟。这如何可能呢?


尘土,עָפָר,就是上帝造亚当的尘土(创世纪2:7)。上帝要在基督里创造新人;并且要把死人或魔鬼的食物变成活人(创世纪3:14,19)。上帝让亚伯兰看见,然后起来行走(קוּם הִתְהַלֵּךְ)。这就是医治瞎子和瘫子的神迹。看见了才能起来行走。


而且神吩咐亚伯兰:纵横走遍这地,לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ,in the length of it and in the breadth of it。神曾这样吩咐挪亚造方舟(创世纪6:15);后来又这样吩咐摩西造约柜(出埃及记25:10等)。这是圣地。


3、主的圣坛(18)


18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。


这里有一个问题我很难确证。神显然吩咐亚伯兰“纵横走遍这地”,但貌似亚伯兰只是完成了纵向的使命:从伯特利穿过耶路撒冷向南到希伯仑。当然,这一地带位于应许之地的中轴地区。但上帝所说的横向,应该也包括沿海平原和约旦河谷。亚伯兰可能没有前往罗得之地的行动。幔利的橡树:בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא,in the plain of Mamre。介词בְּ进一步表明,这个句子翻作幔利的平原更为合适。מַמְרֵא的意思是strength,或fatness;但动词מָרָא有展翅(约伯记39:18)和污秽(西番雅书3:1)之意。


亚伯兰和撒莱(以及以撒、利百加、雅各和利亚)后来葬在这里(拉结则葬在伯利恒)。希伯伦:חֶבְרוֹן,Hebron,association;“神的朋友”。希伯伦在耶路撒冷南30公里处,再往南30公里就是别是巴。希伯伦是巴勒斯坦最高的城市,与所多玛天壤之别。希伯伦因“麦比拉洞”成为仅次于耶路撒冷的圣地(列祖之城);曾是大卫的京城,也有传统认为这里是以利沙伯的故乡。“希伯仑幔利的橡树”与“示剑的摩利橡树”(创世纪12:6)南北呼应。希伯伦的圣坛是亚伯拉罕在应许之地建造的第三座圣坛(第四座在摩利亚山及耶路撒冷)


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