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【创世记(中)第十一课4】黑夜降临



17日落天黑,不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。


1、天黑


这是亚伯兰的长日。从深夜到黎明,又到日落天黑。以色列人必将进入400年长夜,无可更改。或者正像路加福音22:53所说:“我天天同你们在殿里,你们不下手拿我。现在却是你们的时候,黑暗掌权了”。וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ בָּאָה וַעֲלָטָה הָיָה,And it came to pass, that, when the sun went down, and it was dark。太阳继续前行,直到日落西天。这里翻作黑暗的阴性名词是עֲלָטָה,与12节中的黑暗חֲשֵׁכָה形成呼应关系:חֲשֵׁכָה只是一般的黑暗(darkness),但是עֲלָטָה是极重的黑暗,伸手不见五指的黑暗(thick darkness)。没有最黑,只有更黑。这是完全没有福音光照的黑暗世界,君王沦为黑社会领袖(以西结书12:6-7,12)。在这有史以来最黑暗的世代,在愈演愈烈的邪恶淫乱的世代,我们怎样理解神的主权和美意呢?可重读约翰福音11:5-11。


2、火把


无论这世界有多黑暗,我们的主仍然掌权。就在这黑暗到绝望的时刻,神的声音裂天而来:וְהִנֵּה,and behold!看哪!看什么呢?有光出现了(创世纪1:1-5;约翰福音1:1-5,8:12;路加福音1:78-79)。


这里预表基督之光的有两个概念。第一是火炉(תַּנּוּר),第二是火把(לַפִּיד)。“冒烟的炉”指正在烧火做饭的厨具——饥饿之人要吃人,而吃人的对象是耶稣;这可以指向最后的晚餐。תַּנּוּר的含义包括:furnace of God’s wrath, His furnace;of hunger, desire for evil。“烧着的火把”可以连接约翰福音18:3,“犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役,拿着灯笼,火把,兵器,就来到园里”。


不过烟与火也同时指向了以色列人在旷野中的云柱与火柱(另参出埃及记20:18,以赛亚书50:11,启示录8:10等);还可以参考以赛亚书65:3-5,“3这百姓时常当面惹我发怒,在园中献祭,在坛(原文作砖)上烧香。4在坟墓间坐着,在隐密处住宿,吃猪肉,他们器皿中有可憎之物作的汤。5且对人说,你站开吧,不要挨近我,因为我比你圣洁。主说,这些人是我鼻中的烟,是整天烧着的火”。


因此我们可以从两方面理解这个异象:一方面,上帝的愤怒临到了吃人的肉身或猪群。另一方面,神悦纳的了亚伯兰的献祭;更可以说,神悦纳了耶稣的献祭。


3、中保


耶稣用祂的肉身替代了我们的肉身,满足了上帝对圣洁、公义与爱的渴求。אֲשֶׁר עָבַר בֵּין הַגְּזָרִיםהָאֵֽלֶּה,That passed between those pieces;从那些肉块中经过。我们上次讲到,需要有中保从两边的祭物中间经过,立约才能完成(耶利米书34:18)。


而这一幕让我们看见,这位中保是从天上来的,是藉着烟与火的异象完成立约行动。提摩太前书2:5,“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣”;希伯来书7:22,“既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保”;希伯来书8:6,“如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的”;希伯来书9:15,“为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业”(另参希伯来书12:24,约翰一书2:1,加拉太书3:19-20)。



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