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【创世记(中)第十四课4】立约双方/下

Updated: Aug 10



7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,


是要作你和你后裔的神。


8我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,


我也必作他们的神。


1、永约


创世纪17:7的亚伯拉罕之约,多了四个方面的信息。


第一,这不仅仅是上帝与亚伯拉罕的约,也是上帝与亚伯拉罕后裔的约。都是“我的约”。一代一代选民过去了,但神的约永远坚立。圣约没有时代性,覆盖每一代亚伯拉罕的后裔。


第二、这里我们遇到了以“约”为宾语的第四个动词קוּם,中译“坚立”;这个动词的基本含义是to rise, arise, stand, rise up, stand up。这个动词可以指屹立不倒,绝不废弃;也可以指反复建立。这一点至关重要。虽然上帝绝不毁约,但人常常违约。但人的软弱和悖逆并不能让圣约失败,上帝一定有办法维护约法。常见的状况如不断发生的宗教改革,以便正本清源。有可能一段时间罪人离弃、弯曲了上帝的约,但上帝一定会兴起新的仆人带领教会返回圣约。


第三、圣约是亚伯拉罕身后世世代代的永约:לְדֹרֹתָם לִבְרִית עֹולָם,in their generations for an everlasting covenant。


一方面,在所有的世代、文化和地域中,亚伯拉罕的后裔都是上帝的约民。דּוֹר的基本含义是:period, generation, habitation, dwelling。也就是说,这个名词不仅指时间,也指空间。


另一方面,这约永远有效。עוֹלָם,long duration, antiquity, futurity, for ever, ever, everlasting, evermore, perpetual, old, ancient, world。永约的爱情,让人大得平安:我们可能身在灾祸之中,或者因为宴乐而忘记神;但无论如何,我们的神不会忘记我们,且一定守约。这或可成为上帝的一个定义:守约者。只有祂永远守约。


2、基督


第四、“是要作你和你后裔的神”(7b);“我也必作他们的神”(8b)。前者的原文是:לִהְיֹותלְךָ לֵֽאלֹהִים וּֽלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶֽיךָ,to be a God unto thee, and to thy seed after thee。这里的神是单数,a God。不应理解为众神中的一位,而是应该理解为三位一体中的一位——上帝以神子的那一种位格向世人显现。介词词组לִהְיֹות可以翻为:我要成为、我要变成,我将是……。后者的原文是:וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִֽים,and I will be their God。两句话中的核心动词是一样的:都是道成肉身的“成”。


因此,上帝的另外一个相关定义是:守约者一定是赴约者。只有祂来了,祂才可能真是神,并且真是我们的神。只有道成肉身才能作你和你后裔的神。这一切应验在基督身上了。


同时,当上帝宣告祂要作选民的神,实际上也是在宣告一种排他的婚约关系和庇护关系。一方面,祂成为我们的神,只有祂是我们的神;另一方面,我们要成为祂的百姓。这是圣约的两个基本方面(出埃及记4:16,6:7;利未记11:45,26:12,45)。既然我们是祂的百姓,我们因此与世人不同。


3、永业


祂来作我们的神,有什么特别的益处呢?


8我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远(עוֹלָם)为业”。这一应许,与创世纪15章的应许是一致的:“18当那日,耶和华与亚伯兰立约,说,我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地,19就是基尼人,基尼洗人,甲摩尼人,20赫人,比利洗人,利乏音人,21亚摩利人,迦南人,革迦撒人,耶布斯人之地”。


这里将迦南10族统称为“迦南全地”。翻作“业”的名词אֲחֻזָּה第一次出现,基本含义是possession, property;常指与寄居之地对比的“地产”(创世纪23:4,9,20)。


应许之地首先意味着上帝赐给选民的产业不是金钱财物,而是一个国度,从今生直到永远。我们爱这个祖国不仅因为她有多么伟大,而是因为赐地者是伟大的。


其次,应许之地指向一个有着共同信仰的爱的团契,他们彼此并与后代平等共享这份产业。没有谁有权力独占产业或实施断子绝孙的发展战略。任何一位后裔没有权力窃国为盗,并将别的后裔驱逐出境,拒绝回国。


再次,应许之地首先意味着恩典,然后意味着守土有责,正如亚当在伊甸园里的责任。这神圣的产业观念也排除了后裔非法移民普世蝗虫的任何可能性。


最后,应许之地之外必然产生无业游民和永远的寄居者。这些具有双重人格的人,在任何地方都将爱国变成春药,但从来没有任何地方是他们真正的祖国。而归根结底,悲剧在于没有这样的信仰:“我也必作他们的神”。无神无国。


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