11有鸷鸟下来,落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了。
当一群鸟人从空中发起致命的袭击,我们才知道战争没有结束,而是才刚刚开始。或者说,亚伯兰向众王息了刀兵,转向了属灵战争。这是围绕肉身展开的生死之战,我们必须全力备战。
如果圣经只记载到创世纪15:10,那么我们就会被遮蔽一半的事实真相。我们不仅有基督,也要面对敌基督。围绕祭坛,有黑暗权势疯狂的攻击和搅扰。对伊甸园的攻击是古蛇或龙,而对希伯伦的侵略是鸷鸟,是从天上来的。教会必须靠主胜过阴间的门。
我们可以将11节分成三个主题,让我们看见教会生活另外的三个基本事实,以及我们怎样效法亚伯兰的得胜。
1、有鸷鸟下来(11a)
有魔鬼,魔鬼会搅扰教会,教会和基督徒一定经历产难。因此,我们必须以平常心面对空中俯冲下来的、突如其来的,毫无道理的攻击。而魔鬼的核心工作就是从根基上将真理夺去:攻击圣道和圣礼。
另外一个事实是:“盾牌”有时候也会放几只冷箭进来,作儿女的功课和试炼。鸷鸟,עַיִט,bird of prey, a swooper。这个字在旧约中出现了8次(约伯记28:7;以赛亚书18:6,46:11;耶利米书12:9;以西结书29:4)。
我们何以如此坚决地确认鸷鸟代表魔鬼呢?因为这是圣经自己启示的。请详细阅读马太福音13:3-23(另参马可福音4:4;路加福音8:5;启示录19:21),就可以知道鸷鸟的作为及其本质。是主自己解释说:那飞鸟就是那恶者。
另外,新约圣经不断提到空中掌权者、天空属灵气的恶魔即魔鬼,应该是鸷鸟是平行的(以弗所书2:1-6,6:12)。
另外,空中的飞鸟和地上的走兽,是圣经中反复出现的词组,可以指向魔鬼及其差役,走兽还特别指向无神论者或高等动物或“狗类”(创世记9:2;申命记4:17,28:26;撒母耳记上17:46,21:10;列王记上14:11,16:4,21:24;约伯记12:7,35:11;以赛亚书18:6,46:11;耶利米书7:33,9:10,12:9,15:3,16:4,19:7,34:20;以西结书29:5,31:6,31:13,32:4,39:4,39:17;但以理书4:14;何西阿书2:18,4:3,7:12;西番雅书1:3)。
以赛亚书46:11说:“我召鸷鸟从东方来,召那成就我筹算的人从远方来。我已说出,也必成就,我已谋定,也必作成”。
那么天使是何时堕落成魔鬼的呢?创世纪1:7,“神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了”。惟独第二天没有这句话:“神看着是好的”。空中的鸷鸟和海里的大鱼,在圣经中常常指魔鬼。הָעַיִט在这里是复数,这让我们思想三分之一的天使一同坠落。
2、落在那死畜的肉上(11b)
魔鬼及其差役是如何攻击基督和教会的呢?
首先,他们从空中降临。他们用属灵的高调从上面下来,他们往往大张威势而来;他们总是属灵高人,代表教区、代表正统、代表资格、代表大儿子。יָרַד,to go down, descend, decline, march down, sink down。他们是雅各身边的人,是有名望的人,诸如此类。他们下凡到我们这儿来了。它们是盗贼,因为不是从门进来的:“盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏”(约翰福音10:10)。
其次,“落在那死畜的肉上”:עַל־הַפְּגָרִים,upon the carcases。我们可以从两个方面来认识魔鬼的控告、攻击、搅扰;或偷窃,杀害,毁坏。
第一、他们攻击耶稣的肉身。就是否认耶稣是成了肉身来的,妄图从道成肉身的真理返回肉身成道的恶俗。这正是约翰一书4:1-5所强调的事实:“1亲爱的弟兄阿,一切的灵,你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。3凡灵不认耶稣,就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。4小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们。因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。5他们是属世界的。所以论世界的事,世人也听从他们。6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵,和谬妄的灵来”。
第二、他们控告罪人的肉身。没有任何肉身是不可控告的,因此魔鬼总是藉着控告肉身成为世界的王。这世界一切的争战和杀害,都是肉身对肉身的爆料与审判。圣经中的生动见证是撒旦对约伯的控告(约伯记1-2)。所以诗篇130:3说:“主耶和华阿,你若究察罪孽,谁能站得住呢”。
第三、指着耶稣已经钉死和赦免的罪控告基督徒。圣经中典型的见证是撒旦控告大祭司约书亚(撒迦利亚3;1-10),以及启示录12:10所启示的:魔鬼及其差役日夜控告我们的弟兄。魔鬼指着我们的肉身仍然有罪而夺去我们已经得到的救恩。那肉已经死了,但魔鬼的儿子要让你的死肉常在他们的面前。因为撒旦遍地游行,吃人自义。
3、亚伯兰就把它吓飞了(11c)
那么我们怎么办?这就是新约圣经所说的主要神迹:奉主的名赶鬼!翻作“吓飞”的动词是נָשַׁב,to blow,to cause to blow;to disperse, to drive away。这个动词在旧约中只出现3次。
另参诗篇147:18,“他一出令,这些就都消化。他使风刮起,水便流动”;以赛亚书40:7,“草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草”。极端灵恩派和郁金香以及一切肉身成道的异教,都应该驱赶。这话说的好:我们没有能力消灭秽鸟,但我们可以拒绝它们在我的头上作窝。这是主的驱赶行动:“15他们来到耶路撒冷,耶稣进入圣殿,赶出殿里作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子。16也不许人拿着器具从殿里经过。17便教训他们说,经上不是记着说,我的殿必称为万国祷告的殿吗?你们倒使它成为贼窝了”(马可福音11:15-17)。
主也曾驱赶了二千猪群入海,它们的症状是“他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己”(马可福音5:5)。这是保罗的见证:“1过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。2我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。3但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有勉强他受割礼。4因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。5我们就是一刻的工夫,也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。6至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。8那感动彼得,叫他为受割礼之人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒”(加拉太书2:1-8)。也应该“吓飞”那些染上“他们教会如何如何”病的鸟人。
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