11有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。
当一群鸟人从空中发起致命的袭击，我们才知道战争没有结束，而是才刚刚开始。或者说，亚伯兰向众王息了刀兵，转向了属灵战争。这是围绕肉身展开的生死之战，我们必须全力备战。
如果圣经只记载到创世纪15:10，那么我们就会被遮蔽一半的事实真相。我们不仅有基督，也要面对敌基督。围绕祭坛，有黑暗权势疯狂的攻击和搅扰。对伊甸园的攻击是古蛇或龙，而对希伯伦的侵略是鸷鸟，是从天上来的。教会必须靠主胜过阴间的门。
我们可以将11节分成三个主题，让我们看见教会生活另外的三个基本事实，以及我们怎样效法亚伯兰的得胜。
1、有鸷鸟下来（11a）
有魔鬼，魔鬼会搅扰教会，教会和基督徒一定经历产难。因此，我们必须以平常心面对空中俯冲下来的、突如其来的，毫无道理的攻击。而魔鬼的核心工作就是从根基上将真理夺去：攻击圣道和圣礼。
另外一个事实是：“盾牌”有时候也会放几只冷箭进来，作儿女的功课和试炼。鸷鸟，עַיִט，bird of prey, a swooper。这个字在旧约中出现了8次（约伯记28:7；以赛亚书18:6，46:11；耶利米书12:9；以西结书29:4）。
我们何以如此坚决地确认鸷鸟代表魔鬼呢？因为这是圣经自己启示的。请详细阅读马太福音13:3-23（另参马可福音4:4；路加福音8:5；启示录19:21），就可以知道鸷鸟的作为及其本质。是主自己解释说：那飞鸟就是那恶者。
另外，新约圣经不断提到空中掌权者、天空属灵气的恶魔即魔鬼，应该是鸷鸟是平行的（以弗所书2:1-6，6:12）。
另外，空中的飞鸟和地上的走兽，是圣经中反复出现的词组，可以指向魔鬼及其差役，走兽还特别指向无神论者或高等动物或“狗类”（创世记9:2；申命记4:17，28:26；撒母耳记上17:46，21:10；列王记上14:11，16:4，21:24；约伯记12:7，35:11；以赛亚书18:6，46:11；耶利米书7:33，9:10，12:9，15:3，16:4，19:7，34:20；以西结书29:5，31:6，31:13，32:4，39:4，39:17；但以理书4:14；何西阿书2:18，4:3，7:12；西番雅书1:3）。
以赛亚书46:11说：“我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就，我已谋定，也必作成”。
那么天使是何时堕落成魔鬼的呢？创世纪1:7，“神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了”。惟独第二天没有这句话：“神看着是好的”。空中的鸷鸟和海里的大鱼，在圣经中常常指魔鬼。הָעַיִט在这里是复数，这让我们思想三分之一的天使一同坠落。
2、落在那死畜的肉上（11b）
魔鬼及其差役是如何攻击基督和教会的呢？
首先，他们从空中降临。他们用属灵的高调从上面下来，他们往往大张威势而来；他们总是属灵高人，代表教区、代表正统、代表资格、代表大儿子。יָרַד，to go down, descend, decline, march down, sink down。他们是雅各身边的人，是有名望的人，诸如此类。他们下凡到我们这儿来了。它们是盗贼，因为不是从门进来的：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏”（约翰福音10:10）。
其次，“落在那死畜的肉上”：עַל־הַפְּגָרִים，upon the carcases。我们可以从两个方面来认识魔鬼的控告、攻击、搅扰；或偷窃，杀害，毁坏。
第一、他们攻击耶稣的肉身。就是否认耶稣是成了肉身来的，妄图从道成肉身的真理返回肉身成道的恶俗。这正是约翰一书4:1-5所强调的事实：“1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来”。
第二、他们控告罪人的肉身。没有任何肉身是不可控告的，因此魔鬼总是藉着控告肉身成为世界的王。这世界一切的争战和杀害，都是肉身对肉身的爆料与审判。圣经中的生动见证是撒旦对约伯的控告（约伯记1-2）。所以诗篇130:3说：“主耶和华阿，你若究察罪孽，谁能站得住呢”。
第三、指着耶稣已经钉死和赦免的罪控告基督徒。圣经中典型的见证是撒旦控告大祭司约书亚（撒迦利亚3；1-10），以及启示录12:10所启示的：魔鬼及其差役日夜控告我们的弟兄。魔鬼指着我们的肉身仍然有罪而夺去我们已经得到的救恩。那肉已经死了，但魔鬼的儿子要让你的死肉常在他们的面前。因为撒旦遍地游行，吃人自义。
3、亚伯兰就把它吓飞了（11c）
那么我们怎么办？这就是新约圣经所说的主要神迹：奉主的名赶鬼！翻作“吓飞”的动词是נָשַׁב，to blow，to cause to blow；to disperse, to drive away。这个动词在旧约中只出现3次。
另参诗篇147:18，“他一出令，这些就都消化。他使风刮起，水便流动”；以赛亚书40:7，“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草”。极端灵恩派和郁金香以及一切肉身成道的异教，都应该驱赶。这话说的好：我们没有能力消灭秽鸟，但我们可以拒绝它们在我的头上作窝。这是主的驱赶行动：“15他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。16也不许人拿着器具从殿里经过。17便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了”（马可福音11:15-17）。
主也曾驱赶了二千猪群入海，它们的症状是“他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己”（马可福音5:5）。这是保罗的见证：“1过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。2我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。3但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼。4因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。5我们就是一刻的工夫，也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。8那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒”（加拉太书2:1-8）。也应该“吓飞”那些染上“他们教会如何如何”病的鸟人。
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