欢迎大家来到CSMP少年人课程第二课，《吉尔伽美什》。《吉尔伽美什》，就是这本书，英译版。我知道已经有中文版了，你们谁有中文版吗？可以买到，应该是在商务出的，翻得还不错，我在网上看了一些片段。
在哥贝克力，或者说哥贝克力石阵的那些遗址被发掘出来之前呢，人类普遍地认为，吉尔伽美什，或者以乌鲁克城为中心的美索不达米亚平原的文明，北边是阿卡德文明，南边是苏美尔文明，以这个为中心的文明呢，被认为是人类最古老的文明遗传。所以现在很多关于吉尔伽美什的书呢，也都在这么讲，大家知道这个时间的比较就好了。
今天的课程内容很大，其实应该是讲一个月、半个月的时间吧。《吉尔伽美什》——太伟大的一部作品了。长度不是很长，但是它实在是太伟大了。在历史上有一个，我不知道你们有没有人知道啊，可能对诗歌文学了解的人知道，叫里尔克，这么一位奥地利诗人（莱纳·玛利亚·里尔克），他对它是情有独钟。特别是最后这部分，关于吉尔伽美什对死亡的沉思或者挑战，给他带来了极大的感动，使他甚至回归了宗教感。
《吉尔伽美什》大体上可以分成三大主题。第一大主题，对人性罪恶的胜利。因为吉尔伽美什本身原来是个暴君，乌鲁克的暴君，无恶不作。但是藉着外在的力量，他变成了一个好的君王，这是对自我的胜利，这是《吉尔伽美什》的第一个主题。第二大主题，应该是对敌人的胜利啊。他杀了一个叫洪巴巴（Humbaba）的森林怪兽，妖怪般的存在啊，然后又杀了天牛啊，这是上界下凡来的一个神祇，都代表邪恶的势力，所以这是对仇敌的胜利。第三，对死亡的没有胜利。
我重说一遍，《吉尔伽美什》从正面来讲，三大主题：对自我的胜利、对仇敌的胜利、对死亡没有胜利的胜利。这是人类最古老的所谓的文学作品给我们呈现的三大命题。这三大命题超越了，甚至是带领了人类所有被称为文学名著、思想名著、宗教名著的共同主题。
《吉尔伽美什》实际上同时领导了古希腊哲学、古希腊文学，至少《荷马史诗》深受《吉尔伽美什》的影响。而吉尔伽美什最后对死亡的挑战和沉思，或者它的失败正是埃及文明起步的地方。所以我们把《吉尔伽美什》放在“哥贝克力”和埃及《死亡之书》中间，实在是恰如其分的。哥贝克力石阵实际上引申出来了创造的序幕，带领我们返回神创造的很多奥妙，至少引起我们一些沉思，虽然没有给出我们答案。但是，《吉尔伽美什》接下来，就是思想受造的生命本身的归宿，就是死亡。它没有答案，最后把这个任务交给了埃及人。所以，我们知道亚伯拉罕、摩西、主耶稣基督下到埃及，把埃及人没有完成的关于死亡的问题，彻底地向人类重新打开。这是人类历史一个非常奇妙的文化图腾、文化布局，《吉尔伽美什》是其中特别重要的一环。
《吉尔伽美什》记载的这个人物呢，大约是在主前2600年到2700年之间，精确的概念就是他在位大约是126年。这是一个真实的历史人物，严肃的史书和考古学都发现他是真实存在的。但是在这个史诗里面，英雄史诗里面，他变成了一个半神半人的这么一个存在，有它的一个原因。
在进一步讲这本书之前，我先跟大家讲一些围绕着《吉尔伽美什》以及围绕着远古文明，在网络和大学校园里面对基督教创世论的一种连环的、不断的攻击。因为我们是少年人的课程，我们的孩子现在是有四所学校。教会、家庭现在正在式微。孩子们不怎么听我们的，去教会的孩子越来越少。所以他们真正影响他们的，真正的战场在两个地方：一个是学校，一个是网络。而这两个地方，实际上是耶洗别的400多个先知占据的地方。特别在我们这个时代，谎言、假先知占领了讲台和网络。
因为讲《吉尔伽美什》，一些网友给我推荐，看了一些相关的视频。我才突然看到，至少在中文网络上，比那些所谓的网红啊，或者这个政论的财经评论更吸引眼球，对少年人更有吸引力的，实际上是一些假先知的平台，就是谈到了创造，还有外星人，以及对耶稣基督祂的存在与否，对圣经的真实与否的全面的攻击和歪曲。我可以举三个例子，我不知道你们看过没有，我看订阅量都超过100万、200万，每个视频上就两、三百万，都涉及到对创造论、基督论、圣经论的深刻地弯曲、攻击、否定。当然不止这三位了。我只是给大家推荐这三位。而他们的话题呢，和《吉尔伽美什》有一定的关联。
第一位，就是法轮功的一个很有名的学者，叫文昭。这应该是法轮功的这个大咖，第一，还有思绪飞扬。我说他思绪乱飞啊，思绪瞎飞。还有一位呢，就是大陆的一位叫老高和小沫，他们在新加坡，这个也很吓人，现在是第一了。有一个女性叫小乌，叫脑洞乌托邦。好吧，我说说这三位怪咖。因为我们的孩子难免被影响，可能我们的家长也难免被影响。孩子们在学校里面啊，或者在网络上回来说，怎么办呢？这个圣经还信不信啊？人家那么有影响的平台都否定。
我先说说这个文昭，我从来不看别人的东西。但是因为网友或者学员提出来了，就捏着鼻子去看了一期。看了以后，我的基本印象就是惨不忍睹，漏洞百出。我很感慨，就是我们这个世代的人是这么没有文化吗？怎么说无知之辈，滚滚如猪啊，还有这么多人跟着。就是这么几十分钟的一个视频，常识性的错误就接连不断，这都是不应该有的错误。我看他这个叫什么，这个视频啊，我放在我推特上，我稍微给大家解释一下啊，文昭思绪瞎飞的这个叫什么啊？“千年禁书揭示的创世奥秘，却被圣经全删，到底发生了什么？”这是个噱头啊，这叫标题党。
标题党之下，他究竟想说什么呢？他就说呢，诺斯替的一个考古文献，就是在这个埃及科普特的那个语言区里面挖掘出来的，1945年吧，挖掘出来的这个初代的就是被使徒约翰等等啊，这个我们的前辈批评的那个异端，他们的一些文献。藉着他们的文献呢，他们提出了一个多位神创世论，多元神创世论，提出这么一个结论。他特别谈到了创世记第1章，Hellohim（אֱלֹהִים），创世记第1章1节，这是个复数的神。那一知半解的人呢，把这个复数的神本身呢，真的就看成了一个他理解的英语的那个复数。但事实上我们谈过啊，创世记1章1节那个动词又是单数。我举个例子啊，比如说希伯来文跟英文有一个相同的语法，说They are，然后呢，He is ，这个动词，对吧？那么这个用法呢在希伯来文里是一样的。就是如果是个复数的主语，动词一定是复数，单数的主语，那么谓语也是单数。创世记1章1节出现了严重的语法错误，Hellohim（אֱלהִים），这个肯定是复数，没有任何问题啊。就是希伯来文最后加im（ים）这个词都是复数，就像trees。对，但是呢，动词bara（בָּרָא）又是单数。其实呢，文昭一知半解，不仅仅是这个名字啊，这个主语的复数和动词的单数，这个矛盾，他不明白，他也不知道。
他如果真想抓住这个创世记来贩卖他的多元神论，其实他贩卖多元神论是为了让我们知道，让更多的人知道他师傅是那个多元神当中的一位。这我说白了，就这么点事儿啊。他如果真想抓住多元神论，其实创世记有三处疑似多元神论的明显的经文，这实际上是基督教一个巨大的挑战。那就是创世记第1章的“我们”，创世记第3章的“我们”，创世记第11章的“我们”，这真是个难题，还是。创世记第1章说，神说，我们要按我们的形象造人，这太突兀了。创世记第3章22节，这个人不能让他吃生命树的果子，免得和我们一样，是吧？创世记11章，我们要下去拆毁他们建的巴别塔。所以一元神论在创世记里面，至少有三次面临严峻的语义学的挑战。所以我想这个文昭同学，这学艺不精。你要想攻击我们基督教，这比你找出那个一知半解人云亦云的东西有力量多了。我们怎么回答呢？我们怎么面对这个问题呢？因为圣经是前后一致的，神曾经说过，除我之外，没有别神。
他抓住的第二个好像的漏洞呢，就是创世记2章4节。他说创世记第1章的神跟创世记第2章的神不是一个神。因为创世记第2章的神叫“耶和华神”，创世记第1章的神叫“神”。创世记第1章的神叫Elohim（אֱלהִים），创世记第2章的神叫Yahweh Elohim（יְהוָֹה אֱלֹהִים），耶和华神。这确实是很难。我看了犹太人的解释，犹太人的解释是这样的啊，我认为很勉强。他说这个复数的这个字尾啊，是加强了这个名词本身的力量。这个说法很牵强啊，我是不接受的。但是犹太人没有办法解释了，只能到这个地步了，更多的犹太学者就是回避这个问题了。那么还有一些犹太学者把这个“我们”理解为天使。这个在语境当中还是比较奇怪的。神说“我们”，怎么能够跟天使扯上关系呢？这很难。
我们还是回到基督教的解释，我认为这是唯一可能的答案了。那就是三位一体的神，没有办法了。如果你们有圣经的话，可以先翻到箴言书第8章。箴言第8章呢，有一大段经文非常清楚地告诉我们，在神创世之前，还有一位在祂旁边，一直在那儿跟祂一起干活，一直跟祂在一起创造万有，箴言第8章。那个经文非常非常的精确，非常非常的清晰，也非常非常的突兀，看到了吗？就是所有的都没有造出来之前，我已经在那儿了，我在父神旁边工作。这个我呀，主语就是箴言第8章的第一个词，叫什么？智慧。智慧岂不呼叫。那么诺斯替主义者就有理了嘛，他就认为还有一位神叫智慧。
然后古希腊还有一个叫索菲亚（Sophia），就这么来的。哈尔滨索菲亚大教堂，它实际上是深深地带着诺斯替主义的印记。因为这个东正教呀，跟这个诺斯替主义有着更为扯不清的关联，因为他们的共同的母文化是希腊文化。东正教更精确的教法叫希腊正教，俄罗斯正教是希腊正教的私生子。那么希腊人崇拜智慧，但是新约有一节经文，完全解决了智慧是谁，基督本是神的智慧，就这么简单。新约圣经还有相关的经文说，所有的奥秘和智慧都在基督里藏着呢，我们没得选。更重要的是，有更多相关的经文，歌罗西书第1章，约翰福音第1章说，太初有道，道就是神，万有都是为祂造的，靠祂造的，藉着祂造的，和祂一起造的。没有奥秘啦，没有一点点奥秘啦。那就是三位一体的神，就是那个“我们”。
希伯来书有一节经文说，耶稣基督从起初到现在到永远都一样。约翰福音10章30节，主说我与父原为一。诺斯替主义的神，最初的神叫一，原一，就是这个。还有呢，就是亚伯拉罕没有造出来之前就有了我。所以这一切，全部的信息都指向一个答案，那是三位一体的上帝。三位一体的上帝解决了“我们”的问题，解决了复数的主语和单数的动词的问题。所以我还真相信、越来越相信三位一体的教义呢，是有圣灵的启示在其中的，没有任何问题。
那么文昭犯的错误不仅仅是这样，他有很多常识性的错误。比如说他说彼得不可能去罗马，为什么呢？因为彼得像这种小渔民啊，这种升斗小民啊，圣经的话啊，不可能懂希腊文。所以我就说呢，就是这些所谓的学者或者演学者的这些人呢，真的都是非专业人士啊。他们对近东历史和他所宣扬有研究的古埃及历史，我们可以这样来讲，是一无所知。他们那个视频啊，都是快餐式的造出来的。比如说我明天要讲的东西啊，到网上搜一些信息，然后，他很聪明啊，然后加工一下，然后到网上跟人讲。然后真的是一碰到行家就露怯，而且一露怯就露的不止是一星半点儿。其实彼得懂不懂希腊文，你们就可以回答，懂不懂啊？为什么？彼得的前书后书就是用希腊文写的。不仅如此，他在哪儿？罗马是意大利的首都。
更重要的是什么呢？他对那个近东的历史有一个巨大的空白点。在近东历史上有一个将近几百年的时间，叫什么时期呢？叫希腊化时期。希腊化时期是什么意思？就是希腊的文化，当然包括希腊的语言，就成了沿地中海，特别是地中海东岸，包括叙利亚、巴勒斯坦、迦南地，以色列，成了他们的主流语言、第二语言，相当于北京话了都快。所以那里面没有人不懂希腊语，没有。甚至，我可以这样来讲，超过魁北克人懂英语。我们住的这种小破地方啊，有些“魁瓜”真是不懂英语。所以怎么可能不懂希腊文呢？那个希腊文叫通俗希腊文，有个特别的名词，你们自己去看就好了，叫Koine。这实际本来是常识，就是稍微知道一点历史的都懂。
然后他又犯了一个露怯的地方呢，就是把本不是圣经的彼得行传放在了圣经里，说圣经记载了彼得跟那个西门斗法的一个事件。圣经使徒行传，他当然……我宁愿相信他是口误，他后来辩解说是口误，其实不是，他不懂圣经到底包不包括彼得行传。彼得行传是伪经，从来也没有进入过正典圣经，确实记载那个故事。他在字幕上打得很清楚，是圣经使徒行传。你把使徒行传拿去说，我说错了，我说的是彼得行传，那就是圣经彼得行传。你说你要批判圣经，你能不能读一遍圣经？拿来就说。为什么我说这个文昭思绪瞎飞，胡说八道啊。你还冒充一个学者，这个没演好。
他还有一个更露怯的，更不该出现的常识性的错误，就是这个词：“莎草”。你要是真的懂，或者哪怕你稍微对古埃及文化有一点兴趣。好吧，我们这儿也有露怯的，我不怪你啊。（这个多音字呀）别瞎说，没有多音字啊，多音字是后来后来很后很后的了啊，这个字只能读suo草纸。就是只要稍微有一点点对古埃及莎草纸一点点了解的，都不会出现这个问题。这个不仅仅是语文的错误。语文的错误我们都会犯，我们会出现这些问题的，谁也不完美啊。有的是可以理解的。但是莎草纸呢，你就是对古埃及文化稍微有一点常识，不可能读错的。这就相当于你说这个彼得和保罗，我把保罗说成彼得，彼得说成保罗。不可能犯这种错误的，一定是这样的。那急起来的口误是有可能的。他不是一时错误，就是从开始到结束，几十分钟一直念sha草纸，sha草纸。我找了半天没找到啊，有一个朋友从埃及回来，给我带来了埃及莎草纸，本来今天想展示给大家，没找出来，莎草纸。那这件事情为什么我们要吹毛求疵，用在文昭身上呢？就是你作为一个演学者的人，这种常识性的错误是不该的。但是这种常识性的错误说明了什么？就是神在嘲笑这些攻击圣经的人。就是你越想演学者，神就会让你最常识的地方露出你的本相来，这就是我们上帝的幽默。
无独有偶，我们现在说说那个小巫见大巫，那个小乌啊，脑洞乌托邦，她和文昭犯了同样的常识性的错误。也是围绕着近东历史啊，她讲的那个东西叫什么呢？我看一眼啊，我也只看了这一篇啊，叫“信徒超过25亿的耶稣，真的存在过吗？”，这胆儿真肥啊，这女人。神让她出现了同样的一个丑态，那就是从头到尾，特别结束的部分，讲罗马帝国在叙利亚地区的hang省。我听了一跳，怎么出来一个行hang省？哎哟，这些人真是，这都什么人呢，这都是啊。就这水平，还到网上去给人上课，还有几百万人要跟着她。这同样也不是简单的一个语文错误，她就根本不明白行xing省是什么意思。据说还有一个团队啊，这个团队也是这种下三滥。
当然，她的主要问题还不在这个常识性的错误，她否认圣经真实性。然后这个人云亦云，我说长舌加学舌啊，编造了这么一个短视频，把我们都知道的一些常识串联起来，介绍给那些外邦人。她重点的目的是什么呢？歌颂绿教。她说绿教是世界上最慈悲、最温和、最宽容的宗教。我都怀疑我耳朵听错了。她说，恐怖主义只是其中的几个恶人搞出来的。
但是同样的，你们注意到，我们今天讲的这三位，脑洞还是脑残，说不清楚啊，脑残大开的这三位呢，有一个共同的特点。他们主张啊，像文昭，那当然是极度崇拜中国传统文化的人，但是他在我们这个世代，不会去任何一个中国传统文化占主导地位的国家去生活。你可以不在美国生活，当然你可以不回到中国，因为共产党逼迫法轮功。你去新加坡，去台湾啊。不，他偏偏生活在基督教世界里面，然后攻击基督教。
～待续～
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