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  • Tim Keller

工作&信仰10 | 工作即服侍 1



简介
你为何想要工作?为何工作如此艰辛?如何在工作中找到满足?本书将帮助你寻找这三个问题的答案。凯勒凭借扎实的神学功底以及丰富的牧会经验向读者阐明:基督教的工作观是怎样的,圣经中的智慧何以帮助我们理解并应对工作中那些最棘手的难题,以及如何将信仰与工作结合起来。我们会发现,基督教的工作观,即服侍他人而非服侍自己,是拥有美好职业生涯的关键。

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不过, 主怎样分给各人, 上帝怎样呼召各人, 各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。——《哥林多前书》7:17


呼召与分给

美国大型零售商杰西潘尼(Jcpenney)前任总经理迈克・厄尔曼(Mike Uiimar)接到聘书时,曾就这份工作与星巴克创始人霍华德・舒尔兹(Howard Schultz)进行交流。迈克几年前刚人从一份从事多年、成绩斐然的零售管理岗位退休, 此时无意重返职场。但舒尔兹对迈克说:“ 这个机会就是为你预备的! 他们现在需要将以服务为本的理念重新带回公司, 而你正是完成这使命的不二人选。”此时的迈克已无需追名逐利, 然而他后来决意承担这份工作, 因为他看到个机会, 可以让二万五千名零售员工意识到他们的工作具有极大的价值, 而且为顾客服务是一份无比光荣的职业。总而言之, 迈克相信, 是上帝呼召他承担这份特定的服侍。


在前几章中,我们通过对《创世记》的解读,理解了上帝对工作的设计、工作的尊贵以及工作应有的方式。然而在新约中, 特别是在保罗书信里, 我们更深刻地看到上帝呼召我们来服侍这个世界, 工作的意义也由此而来。


让我们再来看圣经中所用到的“呼召"一词。新约书信中,希腊文“呼召”(kaleo)常被用来形容上帝召人接受使人得救的信仰, 并与他的儿子连合(罗8:30;林前1:9)。“呼召”还用来描述上帝要我们向这个世界宣扬他的好消息(彼前2:9-10)。上帝对我们的呼召绝不仅仅是个人性的, 而是群体性的。呼召不仅把我们带入与上帝的关系, 也令我们与其他肢体相连(林前1:9;弗1:1ー4;西3:15)。“教会”一词的希腊文ekklesia字面意思就是“一群被召出来的人”。


保罗在《哥林多前书》7章告诫我们, 成为基督徒无需改变生活现状以取悦上帝, 这里的“现状”指的是我们的婚姻状况、工作以及社会地位等。在7:17保罗写道:“ 不过, 主怎样分给各人, 上帝怎样呼召各人, 各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。”


新的意义。

西塞尔顿的洞见与我们在导言中所引用的罗伯特・贝拉的话有异曲同工之妙。贝拉让我们重拾以下工作观: 工作是一种“天职”或“呼召“,是为了全人类的利益作出贡献”, 而非仅仅是提高自己、实现自我和获得权力的一种途径。记住有当别人让你完成某项工作, 且你这样做是为了他们而非自己的缘故时, 这份工作才能被称为天职或呼召唯有将每日的工作视为上帝分给我们的, 让我们借此服侍他人, 我们才能称其为呼召。这也正是圣经所教导我们的工作。

......(部分文字摘录)


在上文刚刚提到的关于职业的两个问题中, 有个与人的本性相悖之处: 第二个问题给了我们更持久的工作动力, 从而能更自律、更出色地完成工作。如果工作的意义是满足和提升自己, 那么我们工作的重点无疑会更倾向自己, 而非工作本身。这样,我们的进取心最终会适得其反, 我们的动力会耗尽, 而我们的自我满足会变成自我憎恨。但如果工作的目的是服侍和尊荣,某种超越我们自己的价值, 那我们便有了更好的理由来施展我们的才华, 调动进取心和开拓精神。从长远来看, 我们成功的可能性也会更大,即使从属世的标准看也是如此。

~待续~



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