进入祂的安息｜脆弱中的带领力

🛠️《进入祂的安息》系列｜Ruth Haley Barton
写给属灵服事者、陪伴者与引导者的邀请。

属灵变化，如今在基督徒圈子里成为了一个流行词。好消息是，它回应了我们对灵命生活的更深渴望——渴望不只是头脑的知识，不只是外在行为的规范，也不只是加诸在已经忙乱生活上的宗教活动。

属灵变化，承诺我们能与神有更亲密的关系，并经历真实的生命改变；它帮助我们表达那些极其深沉、却一次次被失望打压的渴望——深到许多人早已放弃尝试诉说它们。

坏消息，或者说让我们不那么舒服的消息是：许多属灵牧者为了回应这些渴望，尝试带领他人进入一些他们自己尚未真实经历的属灵现实。他们对什么是属灵变化，以及它如何在人真实的生命中展开，并不清晰。缺乏关于属灵操练与属灵变化过程的体验性知识，他们在努力寻找一个能为自己带来生命的生活方式，却又急于拼凑出一个对他人也有效的策略。

正如一位牧者坦承：

“我越来越不知道，怎样才能在事工时间的投入和个人灵命成长之间取得平衡。我甚至怀疑，这两者是否本就相互排斥。”

这些都是勇敢的承认，带出了关于属灵牧养的本质极具价值的问题：一个基督徒带领人所能带给他人的最重要的东西是什么？

进入属灵变化的过程

在服事中，我们能带进的最重要的礼物，是我们自己被变化的生命。为什么？因为当我们深入地参与属灵变化的过程，并从这个变化中去带领，就能把我们灵魂的核心——神在其中运行、爱我们、变化我们、引导我们的地方——与带领真实地连接起来。

属灵变化，是基督在我们里面被成形的过程。这不是对行为的微调，而是对我们内心深处存在核心的根本性改变。

在这个过程中，神的灵把我们从出于惧怕和自我保护的行为，转向对神的信靠与交托；从自私与自我中心，转向献上真实的自我；从对结果的控制欲，转向即便在世人看来愚拙也愿意顺服神的旨意。

这样的改变，不是我们靠自己的努力所能制造出来的。它是一份来自神的礼物，充满了奥秘——就像母腹中胚胎的形成，或毛虫在蛹中蜕变成蝴蝶的过程。

神引导并完成这一过程；我们所能做的，就是创造让这变化能够发生的环境。一个被变化的带领者，会因这个认识而感到谦卑，也因不必承担改变自己与他人的重担而感到释放。

他们所能忠心去做的，是进入那些属灵操练——也就是那些能为属灵变化创造条件的操练。

健康的工作与安息节奏

耶稣在训练门徒进入服事生活时，最早教导的一项纪律，就是设立一个尊重人性、在工作与安息之间有节奏的生活方式。

与其让门徒陷入被赋权传道、医病、赶鬼（可6章）后兴奋的漩涡，耶稣更有意引导他们，不要因被使用而忘了自己的软弱人性。

他不只是讲论“要安息”，然后让他们自己解决；他邀请他们与他一起“退到安静之处”，并提供具体方法来对抗干扰、预备时间和空间。即使人群的需要蜂拥而至，耶稣仍坚定地把门徒带到安息中去。

如今基督徒牧者面对的最严重的问题之一，正是身心灵的枯竭。许多人甚至没有察觉，自己正被一股暗流悄悄卷入属灵、情绪和身体的危险疲乏之中。

日常的疲惫尚属正常，但更多人陷入的是一种“危险的疲惫”——一种长期、慢性、积累了数月乃至数年的深层枯竭。

当我们疲惫至深时，生活表面看似“英勇”，却带着一种急躁慌乱，我们的事工缺乏真实果效，因我们已经失去了专注于神、专注于他人、分辨真正所需的能力。

结果是“慌乱的拯救尝试”：一种精神与心灵的迟钝，让我们无法以深度临在带出真正的洞察力。

有位天赋异禀的医生曾分享：

“我发现自己在医学院时，若太累或过劳去看病人，就会下意识开一堆检查。因为实在太累，根本无法判断到底发生了什么……所以我养成了开一整套检测的习惯，希望这些数据能告诉我遗漏了什么。可是如果我休息好了，睡一觉，或是安静地散个步……再看下一个病人时，我就可以依靠我的直觉与经验，几乎能准确看出病因。当我有时间倾听、临在于他们和他们的病情中，我几乎每次都是对的。”

当我们深度疲惫时，我们就会过度依赖外在声音来判断状况，而不是去辨识背后的根源。有时候，我们带入服事带领的最好的礼物，是一个被安息更新过的自己。

独处与安静

生命中的一个沉重真相是：我们可以非常忙碌、看起来重要无比，却早已失去与我们“内在核心”——那个知道我们在神里面是谁、并知道神呼召我们去做什么的地方——的联系。

当这种情况发生时，我们的生命就完全暴露在外在与内在的各种力量面前：别人的期待、我们自己的强迫性驱动力……这些便主导了我们的决定与步伐。

我们内在的匮乏感就会成为我们外在忙碌的根源，而这些忙碌是完全脱离真实智慧和洞察力的。

独处与安静是一种属灵操练，它为我们提供一个空间，让我们定期地安息在那位以坚定而温柔的声音称我们为“蒙爱之人”的神面前。

可惜的是，大多数人对“安静时间”的理解，是另一种形式的努力：即使内容是查经、祷告、写属灵日记，我们也可能感到负担重重。尤其是对属灵带领者而言，我们往往很难分辨，哪些是“为神而做”，哪些是“与神同在”。

于是，圣经变成了获取成功策略的教科书，祷告则成了让人筋疲力尽的脑力活动。

然而，诗篇131篇中提到的“断奶的孩子偎依在母亲怀中”，则为我们提供了一个全然不同的图像：一个小孩已经被母亲充足哺育，如今可以在爱与信任中静静安歇。

独处之时，我们来到神面前，不为求什么，只为“在一起”。在这安静中，我们无需伪装、无需故作坚强，可以坦然流露我们的喜悦、需要、渴望、伤痛、失望……

神愿意在我们的“真实现况”中爱我们，而这种无条件的爱，在我们“不做任何事”的时刻仍旧临到，是我们作为人最深的需要。

这种经历，成了我们存在的磐石，也成了我们的属灵带领可以安置其上的真实身份根基。

自我认知与省察

若我们未曾定期地被神这样接纳、爱与修复，我们的带领便容易被一种深层空虚感所驱动，试图透过表现与成就来填补灵魂的裂隙。

这种无意识的挣扎对自己与他人都极具破坏力。我们终将筋疲力尽——因为没有任何成就可以真正填满人的灵魂。而我们周围的人也会察觉，他们只是我们自我实现机制中微不足道的齿轮。

真正的更新，来自一种深度愿意：让神彻底地认识我们，在最深层中搜索我们，让祂指出，哪些是“为表现驱动”的假我，哪些是“真实自己”被呼召所带出的回应。

当我们在神的面前停留得足够久，当我们让“伪装”、“表现”和各种自我支撑的机制都剥落时，我们会被卷入一种深层混沌：独处时，那些潜藏在生活表层之下的错误思维与行为模式会浮现出来。

我们可能会发现：

• 一个靠掌控与形象管理来维持自尊的自我；

• 一个渴望从他人身上得到肯定以填补空虚的自我；

• 一个破碎却假装自己“完好无缺”的自我；

• 一个在错误之地持续寻求医治的受伤自我……

这是一种令人震惊的认知，往往让人停步不前。但如果我们从未直面这样的自我，也未让神医治那个深处的自己，我们作为带领者将是极其危险的。

走出假我、进入真我，这是条艰难之路，需要我们不断“看见真相”与“承认真相”。但这是值得的——因为真理必使我们得自由，使我们可以从真正的自我中去带领，按着神在创世以前就放在我们里面的动机与呼召去回应世界。

属灵分辨

当我们在神面前有了更诚实的看见，并面对混乱之后，一个安静会随之降临——这是一个充满神同在的安静。

当我们在生命中不断操练安息、独处、静默与省察，我们会从“即将崩溃的疲惫”中回转，进入一种“警醒而安稳”的状态，可以随时准备好听见神的引导。

一种“知晓”会浮现，一个微小的声音会低语，一阵轻微的风会吹拂，而我们将足够醒着，足够敏锐，去感受并辨识它！

在这种状态下，我们不再努力从神那里“逼问智慧”，分辨成为一种纯然的礼物。圣灵持续地、温柔地引导我们，告诉我们，在眼前这个局面里，神的旨意为何，或者，提醒我们等候，直到分辨清楚。

一个被变化的带领者，越来越意识到：

“我们生命中那些最需要被解决的事，并不会在‘思考层面’被解决，它们只能在‘聆听层面’被解决。”

因为神的灵与我们的灵共同见证何为真实（罗马书8:16）；因为许多事不能靠人类的智慧教导，只能靠圣灵的感动（哥林多前书2:12–13）；也因为在这个层面上，完全的爱能驱除惧怕，使我们勇于回应那些看似冒险、但确实来自神的呼召（约翰一书4:18）。

能在这个层面上聆听并以此带领的牧者，是一种全然不同的带领者。

脆弱中的带领力

选择从一个“我正在被更新、被改变”的地方去带领，是一种脆弱的方式。因为在这个地方，我没有所有的答案，我也不再掌控一切。

但如果我愿意从这里去带领，我所能给予的，将是真实的——与他人正在寻找的真实需要相契合。

我带领的质量，也会发生实质性的改变：不再是从忙乱中发出的带领，而是从神的安息中带领；不再是从枯竭中带领，而是从与神相遇、被祂充满的灵魂中带领；不再是受制于假我的驱使或外界的期待，而是从那个被神创造、被祂认识的“真实的我”中去回应神的呼召。

虽然这可能显得不合逻辑，甚至令人不安，但真实的属灵带领力，就是建立在“从我被变化的中心出发”这一能力之上。