加拉太书释义11a: 福 ⾳ 的 特 色

加 拉 太 书 五 章 1 6 ～ 2 5 节

⼀ 般 宗 教 透 过 恐 惧 ， 让 ⼈ 们 过 道 德 的 ⽣ 活 。 基 督 教 的 福 ⾳ ， 则 是 出 于 爱 ， 就 像 我 们 在 上 ⼀ 章 （ 加 五 6 、 1 4 ） 看 到 的 。 现 在 ， 保 罗 要 告 诉 我 们 ， 品 格 如 何 透 过 这 些 新 的 元 素 更 臻 成 熟 。 他 的 题 ⽬ 是 ： 在 奋 战 的 路 上 ， 我 们 成 长 。

挣 扎

每 个 基 督 徒 ⼼ 中 都 运 ⾏ 着 两 个 天 性 ： 圣 灵 以 及 罪 恶 的 本 性 （ 1 6 节 ） 。 ⽆ 论 何 时 ， 我 们 都 会 顺 着 其 中 ⼀ 个 ， 不 使 另 ⼀ 个 得 满 ⾜ 。 显 然 ， 保 罗 ⿎ 励 加 拉 太 信 徒 “ 顺 着 圣 灵 ⾏ 事 ” 。

“ 罪 恶 的 本 性 ” 从 希 腊 ⽂ s a r x 翻 译 ⽽ 来 ， 某 些 圣 经 版 本 译 作 “ ⾁ 体 ” 。 新 约 中 ， 当 “ ⾁ 体 ” 以 与 圣 灵 相 对 的 状 态 出 现 ， 指 的 不 是 我 们 与 ⽣ 俱 来 的 ⾝ 体 ， ⽽ 是 指 ⾝ 为 ⼈ 类 ， 我 们 内 ⼼ 渴 望 犯 罪 ， ⽽ 这 渴 望 与 圣 灵 相 对 。 s a r x 指 的 是 被 罪 恶 充 满 的 ⼼ ， 或 者 也 可 以 说 是 ⼈ ⼼ 尚 未 被 圣 灵 更 新 的 部 分 。

圣 灵 与 罪 恶 的 本 性 相 对 或 “ 敌 对 ” （ 1 7 节 ） 。 乍 看 之 下 ，这 好 像 是 在 说 我 们 ⾥ ⾯ 的 东 西 （ s a r x ） 与 外 在 的 东 西 （ 圣 灵 ） 相 冲 突 。 不 过 ， 因 为 保 罗 认 两 者 都 会 在 我 们 ⾥ ⾯ 创 造 不 同 的 品 格 ， ⽽ 且 他 ⽤ 两 种 “ 渴 望 ” 来 形 容 ， 所 以 显 然 这 个 冲 突 发 ⽣ 在 我 们 ⾥ ⾯ 。 最 准 确 的 ⽅ 式 ， 是 把 “ 圣 灵 ” 想 成 基 督 徒 被 圣 灵 更 新 后 的 ⼼ 。 成 为 基 督 徒 以 前 ， 没 有 任 何 东 西 和 我 们 罪 恶 的 本 性 作 对 ， 是 个 独 霸 的 局 ⾯ ； 然 ⽽ ，⼀ 旦 成 为 基 督 徒 ， 圣 灵 就 以 超 ⾃ 然 的 ⽅ 式 进 入 我 们 ⼼ 中 、更 新 我 们 ， 成 为 “ 新 的 性 情 ” 。 因 此 ， 保 罗 在 以 弗 所 书 四 章 2 2 ~ 2 4 节 ， 以 s a r x 与 圣 灵 之 间 的 冲 突 ， 形 容 “ ⽼ 我 ” 和 “ 新 ⼈ ” 之 间 的 战 争 。

这 种 “ 敌 对 ” 的 本 质 到 底 是 什 么 （ 1 7 节 ） ？ 是 圣 灵 与 s a r x 的 “ 渴 望 ” 之 间 的 交 战 。 就 字 ⾯ 意 义 来 看 ， 保 罗 把 “ 罪 恶 本 性 的 欲 望 ” 叫 做 e p i t h u m i a 。 较 古 ⽼ 的 版 本 把 这 个 字 译 作 “ 情 欲 ” （ l u s t ） ， 读 者 容 易 联 想 到 性 ⽅ ⾯ 的 欲 望 ； 现 代 译 本 把 这 个 字 翻 作 “ 渴 望 ” （ d e s i r e ） ， 但 可 能 让 ⼈ 更 难 掌 握 其 意 义 。

e p i t h u m i a 的 字 ⾯ 意 义 是 “ 过 度 / 过 分 渴 望 ” ， 这 渴 望 控 制 我 们 全 ⼈ 全 ⼼ 。 这 点 很 重 要 。 ⼈ ⼼ 主 要 的 问 题 ， 不 是 渴 望 不 好 的 事 物 ， ⽽ 是 “ 过 度 渴 望 ” 美 好 的 事 物 。 当 美 好 的 事 物 变 成 “ 神 ” ’ ， 就 会 制 造 出 “ 过 度 的 渴 望 ” （ 参 弗 ⼆ 3 ； 彼 前 ⼆ 1 1 ； 约 壹 ⼆ 1 6 ） 。 保 罗 说 ， 罪 恶 的 渴 望 深 入 ⼈ ⼼ ， 驱 动 并 控 制 我 们 。 罪 恶 在 我 们 ⾥ ⾯ 制 造 出 ⼀ 种 感 觉 ， 让 我 们 觉 得 没 有 那 东 西 会 活 不 下 去 。

⼤ 卫 ． 鲍 ⼒ ⽣ （ D a v i d P o w l i s o n ） 在 这 点 上 的 见 解 相 当 有 帮 助 ：

如 果 旧 约 ⽤ “ 偶 像 ” 总 结 ⼈ 类 远 离 神 的 状 态 与 特 性 ， 那 么 新 约 ⽤ 的 字 就 是 “ 渴 望 ” （ e p i t h u m i a ）。这 个 字 融 合 了 两 个 概 念 ： 偶 像 ， 以 及 过 度 掌 控 我 们 ⽣ 命 的 私 欲 。 在 新 约 ， 偶 像 … … ⽤ 来 指 ⼈ 类 的 情 欲 、 过 度 强 烈 的 渴 求 、 贪 念 。（ 《 圣 经 辅 导 期 刊 》 ， 3 6 页 ）

这 ⾥ 最 耐 ⼈ 寻 味 的 宣 告 之 ⼀， 是 保 罗 在 第 1 7 节 真 的 说 “ 因 为 ⾁ 体 的 私 欲 和 圣 灵 敌 对 ， 圣 灵 也 和 ⾁ 体 敌 对 ” 。 请 注 意 ， 保 罗 没 有 直 接 说 圣 灵 “ 过 度 渴 求 ” （ 圣 灵 怎 么 可 能 会 过 度 渴 求 某 样 事 物 ？ ） ， 但 这 样 的 句 法 指 出 ， 圣 灵 也 有 热 情 和 渴 求 ， ⽽ 且 ⾄ 少 和 ⾁ 体 ⼀ 样 强 烈 ！ 圣 灵 渴 求 什 么 ？ 耶 稣 说 圣 灵 会 进 ⼊ 世 界 “ 荣 耀 我 ” （ 约 ⼗ 六 1 4 ） 。 因 此 ， 当 我 们 的 ⾁ 体 崇 拜 、 爱 慕 、 渴 求 各 种 受 造 物 、 ⾝ 分 地 位 或 ⼈ 物 ， 圣 灵 则 把 ⼀ 切 荣 耀 、 爱 慕 、 渴 求 ， 归 给 耶 稣 。 圣 灵 诉 说 着 基 督 的 美 好 和 尊 贵 。

因 此 ， 圣 灵 渴 望 向 我 们 指 出 基 督 ， 让 我 们 与 基 督 ⼀ 致 。 总 结 来 说 ， 这 也 是 基 督 徒 的 渴 望 。 这 ⼀ 点 很 容 易 被 忽略 ， 但 保 罗 的 论 点 极 为 有 ⼒ ， 他 说 圣 灵 和 s a r x “ 互 相 敌 对 ， 使 你 们 不 能 作 ⾃ ⼰ 愿 意 作 的 ” （ 加 五 1 7 ） 。 这 很 像 罗 马 书 七 章 2 2 ～ 2 3 节 ， 保 罗 说 “ 按 着 我 ⾥ ⾯ 的 ⼈ 来 说 ， 我 是 喜 欢 神 的 律 ” ’ ， 但 他 发 觉 “ 肢 体 中 另 有 ⼀ 个 律 ， 和 我 ⼼ 中 的 律 争 战 ” 。

按 照 圣 灵 ⽽ 活 是 我 们 最 深 切 的 “ 渴 望 ” ， 但 ⾁ 体 的 私 欲 不 停 地 制 造 出 与 之 相 对 的 欲 念 。 我 们 感 受 到 这 些 欲 念 ， 也 可 能 向 之 屈 服 。但 如 今 ， 这 些 欲 念 不 再 独 揽 ⼤ 权 ， 我 们 ⼼ 中 另 有 更 深 刻 的 爱 和 ⽬ 标 。 重 ⽣ 的 基 督 徒 ⼼ 中 会 有 罪 恶 的 和 属 灵 的 渴 求 ， 但 “ 我 们 ” 最 想 要 的 ， 是 受 到 圣 灵 更 新 的 ⼼ 所 渴 望 的 。

保 罗 的 宣 告 充 满 盼 望 和 ⿎ 励 。 就 算 犯 罪 ， 我 们 也 能 和 保 罗 ⼀ 起 说 ： 这 不 是 真 正 的 我 ， 这 不 是 我 真 正 想 要 的 。 我 所 渴 望 的 ， 是 神 和 祂 的 旨 意 。

S a r x 如 何 运 作

第 1 6 和 1 8 节 之 间 有 惊 ⼈ 的 相 似 性 。 我 们 应 当 “ 顺 着 圣 灵 ⾏ 事 … 被 圣 灵 引 导 ” ， ⽽ 不 是 “ 满 ⾜ ⾁ 体 的 私 欲 ” ， 或 是 “ 在 律 法 以 下 ” 。

对 保 罗 来 说 ， “ 满 ⾜ ⾁ 体 的 私 欲 ” 和 “ 在 律 法 以 下 ” ，要 不 就 是 关 系 密 切 ， 要 不 就 根 本 是 同 ⼀ 件 事 。 这 不 仅 让 我们 知 道 ⾁ 体 私 欲 的 “ ⾏ 动 ” ， 也 知 道 它 的 “ 动 机 ” 。 我 们 知 道 ⾁ 体 的 私 欲 不 顺 服 神 ， 但 为 什 么 它 “ 渴 望 ” 这 样 做 ？

“ ⾁ 体 的 私 欲 ” 指 的 是 ： ⼈ ⼼ 想 要 成 为 ⾃ ⼰ 的 救 主 和 主 宰 的 渴 望 。⼀ 颗 充 满 s a r x 的 ⼼ 是 以 “ 在 律 法 以 下 ” 的 ⽅ 式 运 作 ； 它 拒 绝 基 督 的 ⽩ 恩 ， 不 停 寻 求 ⾃ ⼰ 的 公 义 和 救 赎 。由 此 可 知 ， 横 在 所 有 罪 过 底 下 的 罪 ， 也 就 是 驱 使 我 们 不 顺 服 神 的 ， 必 然 是 对 神 的 恩 典 和 美 好 的 不 信 ， 以 及 渴 望 透 过 ⾃ 我 救 赎 ， 保 护 并 捍 卫 ⾃ ⼰ 的 ⽣ 命 。

这 让 我 们 看 见 ， 保 罗 说 的 两 种 天 性 其 实 就 是 我 们 ⾥ ⾯ 两 套 “ 半 完 整 ” 的 驱 动 系 统 。 位 于 驱 动 系 统 中 ⼼ 的 ， 是 我 们 觉 得 美 好 、 值 得 追 求 的 ⽬ 标 。 这 个 ⽬ 标 制 造 出 “ 需 求 ” 然 后 制 造 出 “ 驱 动 ⼒ ” ， 敦 促 我 们 去 满 ⾜ 那 些 需 求 。 “ ⾁ 体 的 私 欲 ” 就 是 ⽼ 我 的 驱 动 系 统 ， 它 有 ⾃ ⼰ 的 ⽬ 标 ， 以 及 随 之 ⽽ 来 的 需 求 和 驱 动 ⼒ ， 某 程 度 上 这 套 驱 动 系 统 仍 然 是 完 整 的 。 ⾁ 体 的 私 欲 渴 望 某 些 事 物 ， 这 些 事 物 在 本 质 上 是 好 的 ， 但 ⾁ 体 的 私 欲 把 它 变 成 偶 像 ， ⽽ 我 们 在 偶 像 ⾥ 寻 找 救 赎 （ “ 如 果 有 ⼈ 爱 我 … … 如 果 我 有 好 的 ⼯ 作 … … 如 果 我 的 孩 ⼦ 爱 我 ， 我 就 是 个 有 价 值 的 ⼈ ” ） ， 到 最 后 ， ⾁ 体 的 私 欲 制 造 出 对 偶 像 的 过 度 渴 求 。

S a r x 所 做 的 事

第 1 9 ~ 2 1 节 列 出 “ ⾁ 体 所 ⾏ 的 ” （ 1 9 节 ） 。 请 注 意 ， 我 们 的 s a r x 所 带 出 的 过 度 渴 望 ， 不 只 展 现 在 ⾏ 为 上 ， 也 展 现在 态 度 上 。

第 1 9 节 有 三 个 词 ， 与 性 ⽅ ⾯ 的 罪 有 关 ： 淫 乱 （ p o r n e i a ） ：不 在 婚 姻 关 系 以 内 的 性 ⾏ 为 ； 污 秽 （ a k a t h a r s i a ） ： ⾮ ⾃ 然 的 性 ⾏ 为 及 性 关 系 ； 邪 荡 （ a s e l g i a ） ： ⽆ 节 制 的 性 。

第 2 0 节 有 两 个 词 与 宗 教 有 关 ： 拜 偶 像 （ e i d o l o l a t r i a ）和 ⾏ 邪 术 （ p h a r m a k e i a ） 。 拜 偶 像 与 ⾏ 邪 术 在 此 成 对 出 现 ，代 表 这 ⾥ 指 的 不 是 ⼴ 义 上 将 美 好 的 事 物 （ 例 如 ⼯ 作 ） 变 成 “ 神 ” 的 ⾏ 为 （ 就 像 弗 五 5 和 西 三 5 ） ； 保 罗 在 这 ⾥ 是 特 别 针 对 邪 教 和 异 教 徒 的 宗 教 ⾏ 为 。 “ 拜 偶 像 ” 指 的 是 以 不 恰 当 的 东 西 取 代 神 ， “ ⾏ 邪 术 ” 则 是 把 某 样 事 物 伪 装 成 圣 灵 的 ⾏ 动 。

接 着 ， 第 2 0 ～ 2 1 节 有 ⼋ 个 词 描 述 ⾁ 体 的 私 欲 如 何 破 坏 关 系 。 其 中 四 个 是 态 度 ： ⾃ 私 （ e r i t h e i a ） ： 与 他 ⼈ 相 争 ， 以 ⾃ 利 为 出 发 点 ； 嫉 妒 （ p h t h o n o ） ： 垂 涎 、 渴 望 他 ⼈ 所 拥 有 的 ； 忌 恨 （ z d l l o s ） ： 因 为 ⾃ 我 得 不 到 满 ⾜ ， ⽽ 发 出 的 渴 求 ；仇 恨 （ e c h t h r a i ） ： 充 满 敌 意 、 对 抗 的 态 度 。 另 外 四 个 词 描 述 的 是 上 述 态 度 在 关 系 中 带 来 的 结 果 ： 争 竞 （ e r i s ） ： 好 争 论 或 挑 起 争 端 ； 忿 怒 （ t h u m o i ） ： 爆 发 的 怒 ⽓ ； 分 党（ d i c h o s t a i a i ） ： ⼈ 与 ⼈ 之 间 的 分 裂 （ 起 因 于 忿 怒 ） ； 结 派（ a i r e s e i s ） ： ⾃ ⽴ 党 派 、 敌 对 的 阵 营 。

最 后 ， 还 有 两 个 词 与 物 质 滥 ⽤ 有 关 ： 醉 酒 和 荒 宴 。 这 两 个 是 有 关 系 的 。 荒 宴 不 是 “ 性 的 荒 宴 ” ⽽ 是 “ 饮 酒 的 荒 宴 ” 。 对 带 来 愉 悦 之 物 质 和 ⾏ 为的 成 瘾 ， 是 ⾁ 体 的 私 欲 所 做 的 事 之 ⼀。

保 罗 对 这 些 ⼈ 提 出 严 正 的 警 告 ： “ ⾏ 这 些 事 的 ⼈ ， 必 定 不 能 承 受 神 的 国 ” （ 2 1 节 ） 。 在 这 ⾥ ， 保 罗 指 的 是 惯 性 ⾏ 为 ，⽽ 不 是 偶 ⼀ 为 之 、 并 已 忏 悔 的 过 犯 。 纵 情 于 ⾁ 体 的 私 欲 、⽽ 不 是 为 之 奋 ⽃ 挣 扎 的 ⼈ ， 尚 未 得 到 神 ⼦ 的 救 赎 与 圣 灵 的 更 新 。 保 罗 在 这 ⾥ 不 是 要 破 坏 基 督 徒 的 确 信 ， ⽽ 是 要 除 去 ⾃ 满 的 态 度 。

除 了 上 述 分 类 ， 还 有 另 ⼀ 个 分 类 ⽅ 式 。 这 些 罪 状 有 些 是 信 仰 者 的 特 质 （ ⾃ 私 、 嫉 妒 、 忌 恨 、 结 派 ） ， 有 些 则 是 ⽆ 信 仰 者 的 特 质 （ 放 荡 、 醉 酒 ） 。 这 份 清 单 让 我 们 看 到 ， 神 区 别 事 物 的 ⽅ 式 跟 我 们 不 太 ⼀ 样 。 对 我 们 来 说 ， ⽐ 起 忌 恨 和 ⾃ 私 ， 性 和 酗 酒 的 罪 ⼤ 多 了 。 ⽆ 信 仰 者 容 易 觉 得 别 ⼈ 在 宗 教 上 的 s a r x ⽐ 较 严 重 ； 有 信 仰 者 则 觉 得 ⽆ 信 仰 者 的 s a r x 令 ⼈ 难 以 忍 受 。 我 们 很 会 察 觉 他 ⼈ ⾁ 体 上 的 私 欲 ， 但 说 到 看 见 ⾃ ⼰ 的 问 题 ， 实 在 不 怎 么 样 ！

问 题 反 思

1 . ⾁ 体 的 私 欲 在 你 的 ⽣ 命 中 ， 以 什 么 样 的 形 式 出 现 ？

2 . 承 上 ， 你 是 否 对 某 些 事 物 有 过 度 的 渴 望 ， 以 ⾄ 于 你 产 ⽣ 那 样 的 思 想 或 ⾏ 为 ？

3 . 你 要 如 何 对 ⾃ ⼰ 传 讲 恩 典 和 接 纳 的 福 ⾳ ， 以 破 坏 那 些 过 度 的 渴 望 ？