加拉太书释义3a: 福⾳⾥的合⼀

我 们 应 该 带 着 极 ⼤ 的 恐 惧 和 感 恩 阅 读 这 段 经 ⽂ 。 这 段 经 ⽂ 把 我 们 带 到 ⼀ 个 位 于 耶 路 撒 冷 的 会 议 。 从 ⼆ ⼗ ⼀ 世 纪 基 督 徒 的 眼 光 来 看 ， 可 能 会 觉 得 很 遥 远 ； 但 事 实 上 ， 这 场 会 议 的 影 响 ⽆ 远 弗 届 ， 直 到 今 ⽇ 都 还 影 响 着 每 个 ⼈ 。 我 们 将 会 看 到 ， 神 在 那 天 保 护 了 我 们 — 保 护 你 ， 也 保 护 了 我 。

保 罗 的 恐 惧 ： 为 什 么 他 要 参 加

保 罗 继 续 讲 述 着 ⾃ ⼰ 的 故 事 。 在 这 ⾥ ， 他 把 我 们 带 到 距 离 上 次 拜 访 耶 路 撒 冷 “ ⼗ 四 年 后 ” 的 时 光 。 他 “ 再 次 上 去 ”， 同 ⾏ 的 是 两 位 他 信 赖 的 同 ⼯ — 巴 拿 巴 和 提 多（ 1 节 ）。

为 什 么 保 罗 要 去 ？ 外 在 的 原 因 是 他 “ 顺 从 启 ⽰ 去 的 ” ；内 在 的 原 因 则 是 他 “ 惟 恐 ” （ 2 节 ， 和 合 本 ） 某 些 事 会 发 ⽣ 。这 值 得 我 们 停 下 来 想 想 。 我 们 在 使 徒 ⾏ 传 和 保 罗 书 信 中 所 认 识 的 保 罗 ， 可 不 像 是 个 会 害 怕 的 ⼈ ！ 第 ⼀， 他 ⼤ ⽽ ⽆ 畏 ， 迫 害 教 会 ； 接 着 ， 他 更 刚 强 壮 胆 ， 传 扬 福 ⾳ 。 像 他 这 样 的 ⼈ ， 为 什 么 会 害 怕 呢 ？

乍 看 之 下 ， 保 罗 似 乎 是 担 ⼼ 他 传 的 信 息 有 误 ， 或 者 ⽅ 法 错 了 ， 所 以 他 回 到 耶 路 撒 冷 ， “ 私 下 ” 会 见 其 他 使 徒 ，“ 对 〔 那 些 有 名 望 的 ⼈ 〕 说 明 我 在 外 族 ⼈ 中 所 传 的 福 ⾳ ” （ 2节 ） ， 好 确 定 他 做 的 是 正 确 的 。 但 这 是 不 可 能 的 ， 原 因 如 下 说 明 。

第 ⼀， 保 罗 是 “ 顺 从 〔 神 的 〕 启 ⽰ 去 的 ” （ 2 节 ） 。 这 提 醒 我 们 ， 保 罗 是 个 使 徒 ， 跟 神 有 直 接 的 交 流 。 保 罗 亲 眼 看 见 复 活 的 主 耶 稣 ， 并 从 耶 稣 ⼜ 中 得 到 福 ⾳ （ ⼀ 1 2 ） 。 哪 有 ⼈ 会 在 有 了 直 接 从 神 ⽽ 来 的 启 ⽰ 后 ， 还 要 去 寻 求 其 他 ⼈ 的 认 证 ？ 第 ⼆ ， 如 果 保 罗 真 的 有 疑 虑 ， 为 什 么 要 等 ⼗ 四 年 才 回 耶 路 撒 冷 ？ 第 三 ， 保 罗 在 ⼀ 章 8 节 说 ， 如 果 他 （ “ 我 们 ” ）说 ⾃ ⼰ 改 变 了 对 福 ⾳ 的 看 法 ， 加 拉 太 ⼈ 应 该 要 拒 绝 他 。

没 有 任 何 事 物 威 胁 到 保 罗 的 确 信 ， 但 有 些 什 么 ， 威 胁 到 保 罗 的 果 效 。

如 果 其 他 使 徒 没 有 认 可 保 罗 的 教 导 ， 没 有 说 那 些 加 拉 太 教 师 所 传 的 是 假 教 导 ， 保 罗 就 很 难 让 他 所 带 信 主 的 基 督 徒 继 续 持 守 信 仰 。 那 些 假 教 师 告 诉 加 拉 太 的 年 轻 信 徒 ， 保 罗 传 讲 的 福 ⾳ 是 不 ⾜ 的 ， 原 本 耶 路 撒 冷 的 领 袖 传 讲 的 福 ⾳ 才 完 整 。 他 们 强 调 ， 保 罗 教 导 的 是 ⼀ 种 “ 简 单 相 信 论 ” ， 那 只 是 他 的 偏 见 。

保 罗 知 道 他 的 信 息 来 ⾃ 神 的 启 ⽰ ， 因 此 是 真 确 的 。 但 如 果 他 不 能 证 明 假 教 师 的 错 谬 ， 他 就 ⽆ 法 让 加 拉 太 众 教 会 持 守 正 确 的 福 ⾳ 教 导 。 这 就 是 为 什 么 保 罗 会 害 怕 他 “ 所 奔 跑 的 都 落 了 空 ” （ 2 节 ， 吕 振 中 译 本 ） 。 他 怕 他 的 事 ⼯ 受 到 搅 扰 ， ⽆ 法 结 出 该 有 的 果 ⼦ 。

同 样 地 ， 保 罗 这 趟 旅 ⾏ 也 不 是 “ 惟 恐 ” 那 些 耶 路 撒 冷 的 使 徒 没 有 正 确 的 福 ⾳ 。 他 害 怕 的 是 ， 耶 路 撒 冷 的 使 徒 没 有 忠 于 福 ⾳ 。他 们 不 见 得 会 起 ⾝ 对 抗 假 教 师 ， 他 们 可 能 会 因 为 ⾃ ⼰ 的 ⽂ 化 偏 见 ， 让 那 些 假 教 师 继 续 把 破 坏 性 的 教 导 带 进 加 拉 太 教 会 。

赌 注 ： 真 教 会 的 合 ⼀

在 这 场 争 论 的 这 ⼀ 边 是 保 罗 ， 他 说 ： 不 管 你 来 ⾃ 什 么 ⽂ 化 ， 福 ⾳ 就 是 靠 着 信 基 督 ⽽ 称 义 。 另 ⼀ 边 则 是 他 的 对 ⼿ ， 宣 称 ： 不 是 所 有 的 犹 太 ⼈ 都 是 基 督 徒 ， 但 所 有 的 基 督 徒 ⼀ 定 要 是 犹 太 ⼈ 。

如 果 耶 路 撒 冷 的 使 徒 和 那 些 与 保 罗 为 敌 的 假 教 师 站 在 同 ⼀ 边 ， 或 对 他 们 睁 ⼀ 只 眼 闭 ⼀ 只 眼 ， 教 会 将 会 ⼀ 分 为 ⼆ 。 两 边 都 ⽆ 法 完 全 接 纳 另 ⼀ 边 ， 还 会 质 疑 另 ⼀ 边 的 ⼈ 有 没 有 得 救 ！ 保 罗 建 ⽴ 的 外 邦 教 会 将 会 怀 疑 那 些 犹 太 基 督 徒 到 底 信 不 信 基 督 ， 犹 太 教 会 则 会 怀 疑 加 拉 太 的 外 邦 ⼈ 到 底 有 没 有 得 救 。

斯 托 得 这 样 说 ：

耶 路 撒 冷 的 领 袖 接 受 外 邦 ⼈ 的 归 主 是 ⼀ 回 事 ； 但 他 们 是 否 能 接 受 …… “ 委 ⾝ 于 基 督 ， 却 不 归 ⼊ 犹 太 ” 这 观 念 呢 ？ 他 们 的 异 象 是 否 ⾜ 够 宽 宏 ， 以 致 他 们 不 看 基 督 的 福 ⾳ 为 犹 太 教 中 的 改 ⾰ 运 动 ， ⽽ 是 对 全 世 界 的 好 消 息 ； 不 看 基 督 的 教 会 为 ⼀ 个 犹 太 教 的 分 派 ， ⽽ 是 神 的 国 际 性 的 家 庭 ？（ 《 圣 经 信 息 系 列 ： 使 徒 ⾏ 传 》 ， 3 4 6 页 ）

其 他 使 徒 ⼀ 直 待 在 耶 路 撒 冷 ， 还 没 想 清 楚 对 那 些 从 异 教 归 信 的 外 邦 ⼈ 来 说 ， 福 ⾳ 是 什 么 意 思 。 他 们 根 本 还 没 实 际 ⾯ 对 这 些 议 题 。 他 们 很 容 易 忽 略 福 ⾳ 在 外 邦 基 督 徒 ⽣ 活 中 的 应 ⽤ 。 这 些 使 徒 会 很 ⾃ 然 地 认 ： 所 有 基 督 徒 当 然 都 应 该 遵 循 犹 太 饮 ⾷ 规 则 ！ 或 者 某 些 类 似 的 话 。 但 那 样 ⼀ 个 “ 微 ⼩ ” 的 错 误 ， 有 可 能 带 来 极 ⼤ 的 分 歧 。 教 会 ⾥ 会 出 现 两 个 相 反 阵 营 ， 在 根 本 上 互 相 敌 视 ： 除 了 ⾥ ⾯ 对 基 督 的 信 ⼼ ， 基 督 徒 究 竟 需 不 需 要 外 ⾯ 的 ⾏ 为 ， 才 能 够 得 救 ？

这 就 是 为 什 么 保 罗 会 说 “ 我 们 在 基 督 耶 稣 ⾥ 享 有 的 ⾃ 由 ” 受 到 威 胁 （ 4 节 ） 。 现 在 ， “ 福 ⾳ 的 真 理 ” 正 ⾯ 临 极 ⼤ 危 险 。 这 场 会 议 有 可 能 造 成 教 会 分 裂 ， 在 基 督 教 萌 芽 的 时 期 ， 就 产 ⽣ 两 种 完 全 不 同 的 宗 教 。 难 怪 保 罗 会 感 到 恐 惧 。 这 代 价 太 ⾼ 了 。

验 明 正 ⾝ ： 接 纳

保 罗 “ 带 着 提 多 ⼀ 同 去 ” （ 1 节 ） ， 这 件 事 ⾄ 关 重 要 。 提 多 “ 是 希 腊 ⼈ ” （ 4 节 ） ， 没 有 受 割 礼 ， 是 个 如 假 包 换 的 基 督 徒 。 保 罗 那 些 “ 假 弟 兄 ” 渗 透 教 会 ， “ 暗 暗 侦 查 我 们 ” （ 4 节 ） 。 他 们 ⼤ 概 会 坚 称 ， 如 果 提 多 要 得 救 ， 他 不 仅 需 要 相 信 基 督 ， 还 要 遵 循 犹 太 礼 仪 ， 例 如 割 礼 。 所 以 保 罗 把 提 多 带 到 耶 路 撒 冷 ， 在 使 徒 ⾯ 前 呈 现 ⼀ 个 ⾸ 例 。 耶 路 撒 冷 ⼤ 会 将 不 是 ⼀ 场 抽 象 的 讨 论 。 他 们 会 要 求 提 多 ⾏ 割 礼 吗 ？

“ 与 我 同 ⾏ 的 提 多 ， 虽 然 是 希 腊 ⼈ ， 也 没 有 强 迫 他 受 割 礼 ” 因 着 神 的 恩 典 ， 耶 路 撒 冷 的 使 徒 以 全 ⼈ 全 ⼼ ⾯ 对 这 样 的 状 况 ， ⽽ 不 是 只 停 留 在 话 语 的 层 ⾯ 。 他 们 没 有 在 尚 未 好 好 认 识 提 多 前 ， 就 坚 持 要 他 ⾏ 割 礼 。 “ 神 不 以 外 貌 取 ⼈ ” （ 6 节 ） 。 外 貌 关 乎 ⾏ ， 内 在 则 关 乎 我 们 之 所 是 。 基 督 信 仰 关 乎 的 是 我 在 基 督 ⾥ 之 所 是 ， ⽽ 不 是 我 为 基 督 做 了 什 么 事 。

保 罗 说 “ 他 们 并 没 有 给 我 增 加 什 么 ” 。 耶 路 撒 冷 的 使 徒 都 同 意 ， 在 基 督 ⾥ 的 信 是 得 救 的 必 要 条 件 ， 其 他 的 表 现 或 仪 式 则 否 。使 徒 接 纳 提 多 ， 证 明 他 们 认 可 保 罗 的 事 ⼯ ， 以 及 福 ⾳ 惊 ⼈ 的 意 涵 。

这 ⼀ 点 对 我 们 理 解 基 督 徒 的 信 ⼼ ⾄ 关 重 要 。 摩 西 律 法 有 数 不 清 关 于 “ 洁 净 ” 的 规 条 ， 其 ⽬ 的 之 ⼀ 是 要 告 诉 我 们 ， 要 让 ⾃ ⼰ 全 然 ⽆ 瑕 、 蒙 神 悦 纳 ， 根 本 是 不 可 能 的 任 务 。 但 “ 假 弟 兄 ” ⽤ 这 些 规 条 来 散 播 相 反 的 教 导 — 我 们 可 以 透 过 严 格 遵 守 律 法 ， 让 ⾃ ⼰ 纯 洁 ⽆ 瑕 ， 更 蒙 神 悦 纳 。

新 约 多 次 提 到 这 个 错 误 ， 可 见 我 们 有 多 容 易 在 这 点 上 搞 混 。 “ 其 实 所 献 的 礼 物 和 祭 品 ， 都 不 能 使 敬 拜 的 ⼈ 在 良 ⼼ 上 得 到 完 全 。 这 些 只 是 关 于 饮 ⾷ 和 各 样 洁 净 的 礼 仪 ， 是 在『 更 新 的 时 候 』 来 到 之 前 ， 为 ⾁ 体 ⽴ 的 规 则 ” （ 来 九 9 ~ 1 0 ；亦 可 参 西 ⼆ 1 6 ） 。 只 有 在 基 督 ⾥ ， 我 们 才 能 成 为 “ 圣 洁 、 ⽆ 瑕 疵 、 ⽆ 可 指 谪 的 ⼈ ， 呈 现 在 他 ⾯ 前 ” （ 西 ⼀ 2 2 ） 。 换 句 话 说 ， 在 基 督 ⾥ ， 这 些 礼 仪 规 条 是 得 到 成 全 ， ⽽ 不 是 被 抛 弃 或 取 代 。 是 基 督 让 我 们 成 为 洁 净 （ 参 可 七 1 4 ～ 1 9 ； 约 ⼗ 三 2~11)。

因 此 ， 透 过 接 纳 提 多 ， 犹 太 基 督 徒 实 践 了 此 ⼀ 原 则 ：⼈ 是 透 过 基 督 ， 在 灵 性 上 成 为 洁 净 、 蒙 神 悦 纳 ， ⽽ 不 是 透 过 任 何 ⾏ 或 礼 仪 。 就 像 新 约 ⼏ 次 多 番 提 到 这 项 真 理 ， 我 们 也 要 不 停 提 醒 ⾃ ⼰ 和 ⾝ 旁 的 ⼈ 。 外 邦 ⼈ 不 需 要 在 习 俗 或 ⽂ 化 上 成 为 犹 太 ⼈ ， 就 可 以 成 为 神 ⼦ 民 中 完 全 的 ⼀ 员 。 提 多 被 众 ⼈ 接 纳 这 件 事 ， 是 使 徒 对 ⼤ 众 的 惊 ⼈ 宣 称 ： 这 就 是 福 ⾳ ！

带 来 的 结 果 ： ⾃ 由

在 第 4 节 ， 保 罗 指 出 这 场 辩 论 双 ⽅ 阵 营 的 样 貌 ， 他 的 话 语 发 ⼈ 深 省 。 那 些 偷 偷 混 进 加 拉 太 教 会 的 “ 假 弟 兄 ” 想 要 “ 辖 制 我 们 ” ， 让 我 们 不 能 享 受 “ 在 基 督 耶 稣 ⾥ 所 拥 有 的 ⾃ 由 ” 。 保 罗 想 说 的 是 ， 圣 经 的 福 ⾳ 带 给 我 们 ⾃ 由 ， ⽽ 那 些 反 对 阵 营 “ 赚 取 ⾃ ⼰ 救 恩 ” 的 信 息 ， 只 会 让 ⼈ 成 为 奴 ⾪ 。

保 罗 在 整 卷 加 拉 太 书 会 不 停 地 回 到 这 个 主 题 （ 特 别 是 四 2 1 ~ 3 1 ） 。 那 么 ， 福 ⾳ 到 底 如 何 带 来 ⾃ 由 呢 ？

第 ⼀， 福 ⾳ 带 来 ⽂ 化 上 的 ⾃ 由 。 道 德 主 义 的 宗 教 常 会 要 信 徒 在 ⾐ 着 和 ⽇ 常 ⽣ 活 的 ⾏ 为 上 ， 遵 守 某 些 ⾮ 常 特 定 的 律 法 和 规 条 。 为 什 么 ？ 因 如 果 救 恩 取 决 于 我 们 是 否 遵 守 规 条 ， 那 规 条 就 要 既 清 楚 且 明 确 可 ⾏ 。 你 不 会 想 要 这 样 的 规 条 ： 爱 ⼈ 如 已 ， 因 这 标 准 太 ⾼ 了 ， 真 要 应 ⽤ 在 ⽇ 常 ⽣ 活 ， 有 ⽆ 限 的 可 能 ！ 你 要 的 是 ： 不 可 上 电 影 院 、 不 可 喝 酒 、 不 可 吃 这 种 ⾷ 物 之 类 的 规 条 。

但 这 类 律 法 条 ⽂ 与 ⽇ 常 ⽣ 活 的 ⽂ 化 有 关 。 如 果 假 教 师 成 功 了 ， 那 意 ⼤ 利 或 ⾮ 洲 ⼈ 就 不 可 能 在 没 有 成 为 ⽂ 化 犹 太 ⼈ 的 情 况 下 ， 成 为 基 督 徒 。 基 督 徒 必 须 要 在 每 座 城 市 组 织 文 化 ⼩ 区 。 这 样 的 做 法 ， 会 过 度 强 调 外 在 的 ⽂ 化 区 隔 ， ⽽ 不 是 鉴 察 ⼼ ⾥ 的 灵 、 动 机 、 观 点 、 想 法 。 把 ⽂ 化 ⾼ 举 到 属 灵 的 层 次 ， 会 让 基 督 徒 陷 ⼈ 奴 役 状 态 ， 在 ⽂ 化 上 必 须 表 现 得 “ 良 好 ” 且 “ 合 宜 ” ’ ， 同 时 带 来 排 拒 和 偏 见 。

第 ⼆ ， 福 ⾳ 带 来 情 绪 上 的 ⾃ 由 。 任 何 ⼈ ， 只 要 他 相 信 与 神 的 关 系 建 ⽴ 在 良 好 的 道 德 ⾏ 为 ， 他 就 会 经 历 到 永 ⽆ ⽌ 尽 的 罪 恶 和 不 安 全 感 。 正 如 我 们 在 保 罗 书 信 所 见 ， 外 邦 基 督 徒 在 ⼗ 诫 的 道 德 要 求 上 并 ⽆ 豁 免 权 ， 基 督 徒 不 能 说 谎 、 偷 盗 、 犯 奸 淫 等 等 。 基 督 徒 仍 然 要 以 这 些 律 法 为 ⾏ 事 的 标 准 ， 但 不 需 要 以 此 为 得 救 的 标 准 。 我 们 不 是 出 于 恐 惧 和 不 安 ⽽ 守 律 法 ， 希 望 借 此 赚 取 ⾃ ⼰ 的 救 恩 ； 我 们 守 律 法 是 出 于 ⾃ 由 和 安 全 感 ， 知 道 ⾃ ⼰ 在 基 督 ⾥ 已 经 得 到 救 赎 。 我 们 出 于 ⾃ 由 和 感 恩 ⽽ 遵 守 。

因 此 ， 虽 然 假 教 师 和 保 罗 都 要 基 督 徒 遵 守 ⼗ 诫 ， 但 双 ⽅ 是 出 于 完 全 不 同 的 理 由 和 动 机 。 除 ⾮ 遵 守 神 律 法 是 出 于 对 恩 典 的 感 激 之 情 ， 否 则 你 就 是 被 奴 役 的 。 福 ⾳ 带 来 ⾃ 由 — ⽂ 化 和 情 绪 上 的 ⾃ 由 。 “ 其 他 的 福 ⾳ ” 则 把 两 者 都 摧 毁 。

问 题 反 思

1 . 你 是 否 曾 在 ⼈ ⽣ 的 某 个 时 刻 ， 认 为 需 要 倚 赖 ⾃ ⼰ 的 表 现 来 获 得 救 恩 ？ 你 为 什 么 会 那 样 想 ？

2 . 你 的 ⽂ 化 和 成 长 环 境 教 了 你 哪 些 “ 良 好 ” 、 “ 合 宜 ” 的 态 度 ？ 你 如 何 把 它 们 加 到 对 基 督 的 信 ⼼ ， 并 以 此 要 求 其 他 基 督 徒 ？

3 . 你 是 否 曾 对 ⾃ ⼰ 与 神 的 关 系 感 到 罪 咎 或 不 安 ？ 你 认 为 可 能 是 你 对 “ 蒙 神 悦 纳 ” 有 什 么 看 法 ， 才 造 成 这 样 的 感 受。