加拉太书释义9a: 不孕者的恩典

加 拉 太 书 四 章 2 1 ～ 3 1 节

这 段 经 ⽂ 是 爆 炸 性 的 ， 很 好 地 总 结 了 保 罗 从 加 拉 太 书 第 ⼆ 章 中 段 就 ⼀直 强 调 的 主 题 。 保 罗 在 这 ⾥ 不 只 是 要 说 福 ⾳ 可 以 让 任 何 ⼈ 成 为 神 的 ⼉ ⼦ ，⽽ 且 那 些 最 ⾃ 豪 、 在 道 德 和 敬 虔 的 事 上 最 “ 厉 害 ” 的 ⼈ ， 往 往 不 在 神 的 家 之 列 。 福 ⾳ 颠 覆 了 这 世 界 的 价 值 。

四 种 ⼈

保 罗 现 在 直 接 对 “ 你 们 这 愿 意 在 律 法 之 下 的 ⼈ ” 说 话（ 2 1 节 ） ， 可 说 是 直 直 看 着 加 拉 太 信 徒 的 双 眼 ， 跟 他 们 说 话 。 这 些 ⼈ 认 为 若 要 蒙 神 悦 纳 ， 除 了 基 督 所 成 就 的 以 外 ，还 要 加 上 ⾃ ⼰ 的 表 现 。

正 如 我 们 之 前 看 过 的 （ 第 4 7 ～ 4 8 页 ） ， 保 罗 在 这 ⾥ 讲 的 不 是 顺 服 律 法 。 “ 在 律 法 之 下 ” 指 的 是 倚 靠 律 法 ， 靠 ⾏ 律 法 来 赢 取 ⾃ ⼰ 跟 神 的 关 系 。 这 样 的 信 息 对 敬 虔 ⼈ ⼠ 来 说 特 别 具 有 挑 战 性 ， 就 像 斯 托 得 说 的 ：

这 样 的 ⼈ 在 今 天 有 很 多 。 他 们 不 是 保 罗 提 到 的 犹 太 化 假 教 师 ， ⽽ 是 那 些 信 奉 律 法 主 义 的 敬 虔 ⼈ ⼠ ， 在 他 们 ⼼ 中 ， 接 近 神 的 ⽅ 式 就 是 透 过 遵 守 某 些 律 法 。（ 《 圣 经 信 息 系 列 ： 加 拉 太 书 》 ， 第 1 3 5 页 ）

这 世 界 上 有 四 种 ⼈ ； 知 道 这 些 对 我 们 有 所 助 益 ：

1 . 遵 守 律 法 、 倚 靠 律 法 ： 这 些 ⼈ 在 律 法 以 下 ， 通 常 ⾮ 常 ⾃ 满 、 ⾃ 义 、 ⾃ 负 。 在 外 表 上 ， 他 们 对 ⾃ ⼰ 与 神 的 关 系 充 满 信 ⼼ ， 但 在 内 ⼼ 深 处 ， 其 实 充 满 不 安 全 感 ， 因 为 没 有 ⼈ 可 以 满 有 把 握 ， 知 道 ⾃ ⼰ 做 够 了 、 达 到 标 准 。 这 让 他 们 暴 躁 易 怒 、 对 他 ⼈ 的 批 评 ⾮ 常 敏 感 ， 当 他 们 的 祷 告 没 有 得 到 回 应 ， 便 ⾮ 常 沮 丧 。 这 包 含 其 他 宗 教 信 仰 ⼈ ⼠ ，但 这 ⾥ 我 谈 的 主 要 是 教 会 ⾥ 的 ⼈ 。 这 些 ⼈ 跟 耶 稣 时 代 的 法 利 赛 ⼈ ⾮ 常 相 似 。

2 . 不 守 律 法 、 倚 靠 律 法 ： 这 些 ⼈ 对 宗 教 的 认 识 有 很 强 烈 的 “ 靠 ⾏ 称 义 ” 的 味 道 ， 但 他 们 的 ⽣ 活 则 是 另 ⼀ 回 事 。 结 果 是 ， ⽐ 起 上 述 的 “ 法 利 赛 ⼈ ” ， 他 们 ⽐ 较 谦 卑 、 对 他 ⼈ 较 为 宽 容 ， 但 他 们 充 满 内 疚 、 容 易 有 情 绪 上 的 波 动 ， 有 时 候 会 害 怕 谈 论 宗 教 议 题 。 这 些 ⼈ 有 些 会 上 教 会 ， 但 他 们 通 常 是 边 缘 ⼈ ， 因 为 他 们 在 属 灵 上 的 ⾃ 尊 很 低 。

3 . 不 守 律 法 、 不 靠 律 法 ： 这 些 ⼈ 早 就 把 “ 神 的 律 法 ” 此 ⼀概 念 丢 到 九 霄 云 外 。 他 们 在 智 识 上 是 世 俗 的 ， 或 是 相 对 主 义 者 ， 对 属 灵 的 事 情 只 有 ⾮ 常 模 糊 的 意 识 。 这 些 ⼈ 基 本 上 选 择 ⾃ ⼰ 能 够 达 到 的 标 准 ， 并 认 为 ⾃ ⼰ 达 到 了 那 些 标 准 。 但 保 罗 在 罗 马 书 ⼀ 章 1 8 ～ 2 0 节 说 ， 在 潜 意 识 ⾥ ， 他 们 知 道 世 界 上 有 ⼀ 位 神 ， ⽽ 且 应 该 要 顺 服 那 位 神 。 这 种 ⼈ 通 常 ⽐ 上 述 两 种 ⼈ 快 乐 、 有 包 容 ⼼ ， 但 也 有 强 烈 ⽽ ⾃ 我 中 ⼼ 的 ⾃ 义 。 他 们 藉 由 觉 得 ⾃ ⼰ ⽐ 他 ⼈ ⾼ ⼀ 等 ， 赚 取 ⾃ ⼰ 的 救 恩 。 只 不 过 这 种 ⾃ 义 在 外 表 上 不 太 容 易 看 出 来 。

4 . 遵 守 律 法 、 不 靠 律 法 ： 这 些 ⼈ 认 识 福 ⾳ 并 活 出 福 ⾳ 所 带 来 的 ⾃ 由 。 他 们 遵 守 神 的 律 法 ， 因 为 知 道 ⾃ ⼰ 是 神 的 ⼉ ⼦ ， ⼼ 中 充 满 感 恩 喜 乐 ； 他 们 出 于 ⾃ 由 ⽽ 遵 守 律 法 ， 没 有 偶 像 崇 拜 所 带 来 的 恐 惧 和 ⾃ 私 。 他 们 ⽐ 第 三 种 ⼈ 更 有 包 容 ⼼ 、 ⽐ 第 ⼀ 种 ⼈ 更 有 同 理 ⼼ 、 ⽐ 第 ⼆ 种 ⼈ 更 有 信 ⼼ 。 但 ⼤ 部 分 基 督 徒 容 易 以 第 ⼀ 或 第 ⼆ 种 、 甚 ⾄ 第 三 种 ⼈ 的 ⽅ 式 看 待 世 界 ， 当 他 们 这 样 做 的 时 候 ， 灵 性 是 贫 乏 的 。 要 活 出 第 四 种 ⽣ 命 ， 是 ⼀ 个 挑 战 。

在 律 法 以 下 ？ 请 听 律 法 ！

第 2 1 节 提 出 的 问 题 ， 是 要 让 那 些 倚 靠 律 法 的 ⼈ 知 道 ，他 们 其 实 是 ⾃ 打 嘴 巴 。 他 们 想 要 在 律 法 以 下 ， 但 如 果 他 们真 的 有 “ 听 过 律 法 ” （ 2 1 节 ） ， 他 们 不 会 想 要 在 律 法 以 下 ！保 罗 要 说 的 是 ： 你 们 ⾃ 认 为 所 遵 循 的 律 法 ， 与 你 们 的 ⾏ 为是 ⽭ 盾 的 。

“ 律 法 ” 这 个 字 ， 常 常 被 拿 来 指 整 个 旧 约 ， 也 就 是 神 旨 意 的 记 录 。 所 以 保 罗 在 这 ⾥ 提 到 夏 甲 和 撒 拉 的 故 事 ， 可 能 假 教 师 也 使 ⽤ 这 些 故 事 ， 他 们 告 诉 加 拉 太 ⼈ ： 除 ⾮ 你 们 遵 守 所 有 的 摩 西 律 法 ， 否 则 你 们 就 不 是 亚 伯 拉 罕 的 真 正 ⼦ 孙 。

现 在 保 罗 把 球 丢 回 去 ， 提 醒 他 们 ： “ 亚 伯 拉 罕 有 两 个 ⼉ ⼦ ，⼀ 个 出 于 婢 ⼥ ，⼀ 个 出 于 ⾃ 由 的 妇 ⼈ ” （ 2 2 节 ） 。 亦 即 ，要 跟 亚 伯 拉 罕 攀 上 关 系 有 两 个 ⽅ 式 ： 正 确 的 和 错 误 的 。

这 个 论 述 实 在 很 厉 害 。 假 教 师 的 论 点 是 ： 是 的 ， 相 信 基 督 很 好 ， 但 你 还 需 要 遵 守 全 部 的 律 法 ， 才 能 算 得 上 是 亚 伯 拉 罕 的 ⼦ 孙 。 保 罗 的 论 点 是 ： 从 你 相 信 基 督 的 那 ⼀ 刻 起 ， 你 就 已 经 是 亚 伯 拉 罕 的 ⼦ 孙 ， 承 受 ⼀ 切 神 的 应 许 ！ ⼀ 旦 你 认 为 ⾃ ⼰ 需 要 守 全 律 法 才 能 成 为 亚 伯 拉 罕 的 ⼦ 孙 ， 你 就 不 是 亚 伯 拉 罕 的 ⼦ 孙 了 ！

跟 夏 甲 学 习

亚 伯 拉 罕 有 两 个 ⼉ ⼦ ， 以 实 玛 利 和 以 撒 ， 藉 着 两 位 妇 ⼈ 所 ⽣ 。 他 们 是 在 ⾮ 常 不 同 的 情 况 下 出 ⽣ ， 这 对 理 解 保 罗 的 论 点 ⾄ 关 重 要 。 神 应 许 赐 给 亚 伯 拉 罕 后 裔 ， 他 们 会 定 居 在 神 所 指 ⽰ 亚 伯 拉 罕 的 ⼟ 地 上 （ 创 ⼗ ⼆ 1 ～ 4 ， ⼗ 五 4 ～5 ） 。 但 亚 伯 拉 罕 年 迈 、 妻 ⼦ 撒 拉 又 不 能 ⽣ 育 ， 他 也 已 经 在 那 地 住 了 ⼗ 年 ，⼀ 个 孩 ⼦ 都 没 有 。 所 以 撒 拉 建 议 亚 伯 拉 罕 和 她 的 婢 ⼥ 夏 甲 同 房 ， 好 让 他 们 可 以 “ 从 她 得 孩 ⼦ ” （ ⼗ 六 1 ~ 2 ） 。 于 是 “ 亚 伯 拉 罕 与 夏 甲 亲 近 ， 夏 甲 就 怀 了 孕 ” （ 4节 ） ， ⽣ 了 以 实 玛 利 （ 1 5 节 ） 。

⼗ 四 年 后 ， 当 亚 伯 拉 罕 ⼀ 百 岁 ， 他 有 了 另 ⼀ 个 孩 ⼦ ，这 次 是 从 他 那 不 能 ⽣ 育 的 妻 ⼦ ⽽ 来 的 。 “ 耶 和 华 照 着 以 前 所 说 的 ， 眷 顾 撒 拉 ； 耶 和 华 按 着 他 的 应 许 ， 给 撒 拉 作 成 。 亚 伯 拉 罕 年 ⽼ 的 时 候 ， 撒 拉 怀 了 孕 ， 到 了 神 应 许 的 ⽇ 期 ， 就 给 亚 伯 拉 罕 ⽣ 了 ⼀ 个 ⼉ ⼦ 。 亚 伯 拉 罕 给 撒 拉 为 他 所 ⽣ 的 ⼉ ⼦ ， 起 名 叫 以 撒 ” （ 创 ⼆ ⼗ ⼀ 1 ～ 3 ， 注 意 作 者 不 停 地 提 到“ 撒 拉 ” ； 他 要 读 者 清 楚 看 见 ， 以 撒 是 撒 拉 的 ⼉ ⼦ ， ⽽ 撒 拉 是 那 位 ⽆ 法 ⽣ 育 的 ⼥ ⼈ ！ ） 。 保 罗 ⽤ 以 下 这 段 话 总 结 这 两 次 ⽣ 育 的 不 同 ： “ 那 出 于 婢 ⼥ 的 ， 是 按 着 ⾁ 体 ⽣ 的 ； 那 出 于 ⾃ 由 的 妇 ⼈ 的 ， 是 凭 着 应 许 ⽣ 的 ” （ 加 四 2 3 ） 。

亚 伯 拉 罕 知 道 他 会 有 孩 ⼦ ， 这 孩 ⼦ 会 承 受 他 的 产 业 ，从 这 孩 ⼦ ⽽ 出 的 后 裔 ， 会 为 这 世 界 带 来 拯 救 。 但 这 孩 ⼦ 要 怎 么 来 呢 ？ 撒 拉 不 能 ⽣ 育 ， ⽽ 且 年 纪 ⽼ 迈 。 如 果 要 从 撒 拉 得 到 孩 ⼦ ， 需 要 神 超 ⾃ 然 的 ⼒ 量 介 入。 不 过 呢 ， 撒 拉 的 婢 ⼥ 夏 甲 则 是 年 轻 又 能 ⽣ 。 就 当 时 的 习 俗 来 看 ， 从 夏 甲 得 到 孩 ⼦ 是 完 全 合 法 的 （ 虽 然 这 样 做 并 不 符 合 神 的 旨 意 ， 参 创 ⼆ 2 4 ） 。

亚 伯 拉 罕 决 定 ， 他 不 要 等 神 超 ⾃ 然 的 介 入 ， 他 要 透 过 ⼈ 的 能 ⼒ ， 透 过 他 和 夏 甲 所 能 做 的 事 ， 来 得 到 ⼉ ⼦ 。

充 满 争 议 的 转 变

犹 太 ⼈ 知 道 他 们 是 亚 伯 拉 罕 的 ⼦ 孙 ， 从 以 撒 所 ⽣ ， 承受 神 的 应 许 。 他 们 的 祖 先 在 西 奈 ⼭ 上 接 受 神 的 律 法 ， 他 们 的 国 以 耶 路 撒 冷 及 其 圣 殿 为 中 ⼼ 。

假 教 师 告 诉 那 些 外 邦 加 拉 太 基 督 徒 ， 要 成 为 亚 伯 拉 罕 的 真 后 裔 、 承 受 神 的 应 许 ， 他 们 必 须 成 为 犹 太 ⼈ 。

保 罗 在 第 2 4 ～ 2 5 节 说 的 话 ⾮ 常 具 有 煽 动 性 ！ 看 看 他 怎 么 论 到 夏 甲 ： “ 那 两 个 妇 ⼈ 就 是 两 个 约 ，⼀ 个 是 出 于 西 奈 ⼭ ， ⽣ ⼦ 作 奴 仆 ， 这 是 夏 甲 。 这 夏 甲 是 指 着 阿 拉 伯 的 西 奈 ⼭ ， 相 当 于 现 在 的 耶 路 撒 冷 ， 她 和 她 的 ⼉ ⼥ 都 是 作 奴 仆 的 。”

保 罗 说 得 很 清 楚 ， 夏 甲 和 她 的 ⼉ ⼦ 以 实 玛 利 ， 代 表 西 奈 ⼭ 的 约 以 及 地 上 的 耶 路 撒 冷 城 ， 那 ⾥ 的 ⼈ 绝 ⼤ 部 分 都 还 没 接 受 基 督 。 因 为 那 些 ⼈ 在 律 法 以 下 ， 他 们 都 是 “ 作 奴 仆 的 ” （ 2 5 节 ） 。 保 罗 把 许 多 东 西 连 在 ⼀ 起 ： 西 奈 ⼭ 之 约 、 现 在 的 耶 路 撒 冷 、 夏 甲 ， 以 及 所 有 把 ⾏ 律 法 当 作 蒙 神 称 义 的 管 道 以 及 ⽣ 活 原 则 的 ⼈ 。

这 就 是 保 罗 在 第 三 、 四 章 所 要 说 的 ， 但 他 现 在 以 极 为 巧 妙 ⽽ 戏 剧 性 的 ⽅ 式 ， ⽤ 夏 甲 和 撒 拉 连 结 他 要 传 达 的 ， 让 他 的 论 点 焕 然 ⼀ 新 。 我 们 待 会 ⼉ 会 谈 到 撒 拉 ， 在 这 ⾥ ， 保 罗 要 那 些 听 从 假 教 师 的 ⼈ 感 受 到 他 论 点 的 冲 击 ⼒ ： 夏 甲（ ⽽ 不 是 撒 拉 ） “ 相 当 于 现 在 的 耶 路 撒 冷 ” （ 2 5 节 ） 。

藉 着 与 夏 甲 同 房 ， 亚 伯 拉 罕 选 择 倚 靠 他 ⾃ ⼰ 的 能 ⼒ ，他 选 择 “ 靠 ⾏ ” 来 得 到 ⼉ ⼦ 。 他 凭 信 ⼼ ⽽ ⾏ — 对 ⾃ ⼰ 的 信 ⼼ 。 他 把 ⾃ ⼰ 视 为 ⾃ ⼰ 的 “ 救 主 ” 。

亚 伯 拉 罕 的 做 法 马 上 招 致 灾 难 ！ 撒 拉 对 夏 甲 嫉 妒 得 不 得 了 ， 整 个 家 庭 陷 ⼈ 分 裂 和 哀 伤（ 创 ⼗ 六 4 ～ 1 4 ， ⼆ ⼗ ⼀ 8 ～2 1 ） 。 这 ⼀ 点 也 不 奇 怪 ， 因 为 圣 经 由 始 ⾄ 终 都 反 对 ⼀ 夫 多 妻 制 与 蓄 妾 。 神 没 有 把 应 许 转 移 给 亚 伯 拉 罕 的 这 个 ⼉ ⼦ （ 虽 然 祂 看 顾 夏 甲 和 以 实 玛 利 ， 参 创 ⼗ 六 7 ~ 1 2 ， ⼆ ⼗ ⼀ 1 7 ～1 8 ） -亚 伯 拉 罕 想 要 ⾃ 救 ， 但 彻 底 失 败 。

历 史 继 续 进 ⾏ ， 以 撒 和 以 实 玛 利 的 后 代 争 战 不 断 。 传 统 上 认 为 以 实 玛 利 是 阿 拉 伯 ⼈ 的 祖 先 ， 所 以 保 罗 提 到 “ 阿 拉 伯 的 西 奈 ⼭ ” （ 2 5 节 ） ： 倚 靠 律 法 的 ⼈ （ “ 西 奈 ⼭ ” ） 不 是 神 的 ⼦ 民 （ “ 阿 拉 伯 ” ） 。 以 撒 才 是 犹 太 ⼈ 的 祖 先 。

虽 然 神 在 历 史 上 ⾏ 了 ⼤ 量 的 神 迹 奇 事 ， 但 亚 伯 拉 罕 没 有 倚 靠 神 的 恩 典 ， 他 选 择 倚 靠 ⾃ ⼰ 的 能 ⼒ 。 当 我 们 不 在 神 ⾥ 安 息 ， 想 要 成 为 ⾃ ⼰ 的 救 主 ， 结 果 就 是 灾 难 和 崩 溃 — 灵 性 上 、 ⼼ 理 上 、 关 系 上 。

虽 然 假 教 师 认 为 ⾃ ⼰ 跟 亚 伯 拉 罕 的 连 结 是 透 过 撒 拉 和 以 撒 ， 并 以 此 为 傲 ， 但 保 罗 说 他 们 在 灵 性 上 其 实 是 那 位 作 奴 仆 的 妇 ⼥ ， 是 外 邦 ⼈ 、 被 遗 弃 的 。 他 们 的 ⼼ 、 他 们 接 近 神 的 ⽅ 式 ， 就 像 亚 伯 拉 罕 之 于 夏 甲 ； 他 们 ⽣ 命 所 结 出 的 果 ⼦ 就 像 以 实 玛 利 - ⽽ 且 受 到 更 多 的 奴 役 ！ 虽 然 在 种 族 上 他 们 出 ⾃ 撒 拉 ， 但 他 们 的 灵 魂 和 ⼼ 灵 却 跟 他 们 所 鄙 视 的 ⼈ ⼀ 样 。

他 们 倚 靠 ⾃ ⼰ 的 能 ⼒ ， ⽽ 不 是 神 超 ⾃ 然 的 恩 典 。 最 敬 虔 的 ⼈ ， 有 可 能 离 ⾃ 由 最 遥 远 。

问 题 反 思

1 . ⽤ 四 个 分 类 ， 回 顾 ⾃ ⼰ 的 过 往 ， 省 察 ⾃ ⼰ 的 属 灵 ⽣ 命 。

2 . 亚 伯 拉 罕 决 定 靠 ⾃ ⼰ 的 ⼒ 量 实 现 神 的 应 许 。 你 是 否 做 过 类 似 的 事 ？ 结 果 如 何 ？

3 . 神 曾 在 什 么 时 候 ， 在 你 （ 或 ⾝ 边 的 ⼈ ） 的 ⽣ 命 中 ， 做 出 看 似 不 可 能 的 事？