行在光中｜创世记 32：当雅各面对以扫，也面对自己

一、雅各继续往前走

创世记 31 中，

雅各终于离开拉班。

拉班回去了，

旧系统没有把他吞回去，

但雅各的路并没有因此变得简单。

经文说：

雅各仍旧行路，神的使者遇见他。（创 32:1）

这句话很安静，

却很重要。

雅各已经从拉班那里出来，

但前面还有以扫。

他离开了一个旧系统，

却必须面对另一个旧关系。

神的使者在路上遇见他，

说明雅各不是独自进入这段路。

神仍然在他前面，

也仍然在他周围。

二、雅各看见神的军兵

雅各看见他们，

就说：

这是神的军兵。

于是给那地方起名叫玛哈念。（创 32:2）

玛哈念的意思与“两营”有关，

雅各此时很需要这个看见，

因为他很快就会把自己的人分成两队。

但在他分自己的队伍之前，

神先让他看见：

这里有神的营。

雅各面对以扫，

不是只有自己手中的安排。

在他所看不见的地方，

神也有祂的保护和同在。

三、雅各主动差人去见以扫

雅各差人先去见哥哥以扫，

在西珥地、以东乡间。（创 32:3）

这一步很重要。

雅各没有绕过去，

也没有假装过去的事不存在。

他知道，

自己要归回父家，

就必须面对以扫。

从前，

他用欺骗夺取祝福，

使以扫怨恨他。

现在，

他不能只带着产业回去，

却不面对关系中的破裂。

归回不是只回到一个地方，

也是回到未解决的关系面前。

四、雅各称以扫为“我主”

雅各吩咐使者对以扫说：

你们对我主以扫说：“你的仆人雅各这样说……”（创 32:4）

这里的称呼很特别。

从前，

祝福的话里说：

愿你作你弟兄的主。

但现在，

雅各却称以扫为“我主”，

称自己为“你的仆人”。

这并不表示神的应许失效，

而是雅各在面对哥哥时，

不再用祝福来压过关系。

他没有说：

我是蒙祝福的人，

所以你必须服我。

他以谦卑的姿态靠近以扫，

这是雅各被改变的一点。

他仍然害怕，

但他开始学习：

不是靠抓住身份来压住别人，

而是放低自己，

寻求关系中的和平。

五、雅各说明自己在拉班那里寄居

雅各让使者说：

我在拉班那里寄居，直到如今。（创 32:4）

这句话让以扫知道，

雅各这些年并没有回来夺取更多，

他在外寄居，如今才回来。

他也告诉以扫，

自己有牛、驴、羊群、仆婢，

差人来报告，

是为了在哥哥眼前蒙恩。（创 32:5）

雅各不再像从前那样暗中行动，

他先差人说明自己的处境，

这是一个试图把事情带到明处的动作。

六、消息回来，恐惧立刻升起

使者回来告诉雅各：

我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。（创 32:6）

四百人。

这对雅各来说，

不是一个普通的迎接队伍。

他不知道以扫是来相见，

还是来报仇。

经文说：

雅各就甚惧怕，而且愁烦。（创 32:7）

雅各的害怕很真实。

他不是因为遇见神的使者，

就不再惧怕。

他看见神的营，

也仍然会怕以扫的四百人。

这就是雅各此时的真实状态：

他知道神同在，

但惧怕仍然在身体里。

七、雅各把人分成两队

雅各把同行的人口、羊群、牛群、骆驼分作两队，

说：

以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。（创 32:8）

他开始安排。

这是雅各熟悉的方式，

面对危险，

他会计划，

会计算，

会降低损失，

这不一定完全是错的。

人在危险面前，

可以谨慎安排，

但雅各不能只靠安排。

因为这一次，

他面对的不是拉班，

而是自己多年以前造成的破裂。

人的计划可以分散风险，

却不能真正医治关系。

八、雅各开始祷告

安排之后，

雅各祷告说：

耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊……（创 32:9）

这是很重要的转折，

雅各没有只停留在策略里，

他转向神。

他称呼神为亚伯拉罕的神、以撒的神，

也记得神曾经对他说：

回你本地本族去，我要厚待你。（创 32:9）

雅各把自己现在的处境，

带回神曾经说过的话中。

九、雅各承认自己不配

雅各说：

你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。（创 32:10）

这句话非常重要。

从前的雅各，

一直在抓：

抓长子的名分，

抓父亲的祝福，

抓自己的工价和产业。

但现在，

他在神面前说：

我不配得。

他开始知道，

自己现在拥有的一切，

不是因为自己配得，

不是因为自己抓得成功，

而是因为神向他施慈爱和诚实。

这是雅各生命中很深的一步。

十、他记得自己原来只有一根杖

雅各继续说：

我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。（创 32:10）

他回头看自己走过的路，

离家的时候，

他几乎一无所有。

如今，

他有妻子、孩子、仆婢、牲畜，

成了两队。

雅各终于能够承认：

自己不是一开始就拥有很多，

而是在神的保守中一步一步被带到今天。

回望使人谦卑，

因为人会看见：

自己曾经多么空手，

神却怎样一路供应。

十一、雅各求神救他脱离以扫的手

雅各说：

求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。（创 32:11）

这句祷告很真实，

雅各没有在神面前装作不怕。

他说：

我怕。

他把最真实的恐惧说出来，

信心不是不承认惧怕，

而是在惧怕中转向神。

雅各知道，

如果以扫真要报仇，

他的安排并不能完全救他，

所以他求神救他。

十二、雅各抓住神的应许祷告

雅各又说：

你曾说：我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。（创 32:12）

雅各的祷告不是凭空求平安，

他抓住神曾经说过的话。

神既然应许后裔要多如海沙，

那么他和他的家就不能在这里被灭绝。

这不是用应许操控神，

而是在危险中把自己重新放回神的话里。

雅各正在学习一种新的抓住：

不是抓住人的祝福，

不是抓住哥哥的脚跟，

不是抓住自己的技巧，

而是抓住神的话。

十三、雅各预备礼物给以扫

祷告之后，

雅各从所有的物中拿礼物送给以扫。（创 32:13）

他把母山羊、公山羊、母绵羊、

公绵羊、骆驼、牛、驴，

一队一队分开，

交给仆人，

让他们走在前面。（创 32:14–16）

雅各仍然在安排，

他没有因为祷告，

就不再做该做的事。

但这一次，

他的安排有一个方向：

求以扫息怒，

希望后来见面时，

以扫可以接纳他。（创 32:20）

他不只是保护财产，

也试图缓和关系。

十四、礼物一队一队走在前面

雅各吩咐仆人，

遇见以扫时都要说：

这是你仆人雅各送给我主以扫的礼物；

雅各本人也在我们后边。（创 32:18）

这些礼物像一层一层的缓冲，

雅各仍然带着惧怕，

也仍然用他熟悉的方式来处理关系。

他想借着礼物，

让以扫的怒气慢慢缓和，

这显明他还不是一个

完全单纯、完全坦然的人。

但至少，

他已经开始朝着哥哥的方向走去，

他不再只是逃。

十五、夜里，雅各独自留下

雅各让妻子、使女、十一个儿子，

都过了雅博渡口，

又把所有的都打发过去。

经文说：

只剩下雅各一人。（创 32:24）

这句话是这一章的核心场景。

白天，

雅各有许多安排：

分队，祷告，送礼，过河。

但到了夜里，

所有人都过去了，

只剩下他一个人。

他终于不能躲在

家人、财物、队伍和策略后面。

他必须独自面对神，

也面对自己。

十六、有人来和他摔跤

经文说：

有一个人来和他摔跤，直到黎明。（创 32:24）

这是非常神秘的一幕，

雅各一生都在抓：

出生时抓住以扫的脚跟，

后来抓长子名分，

抓父亲祝福，

抓自己的家业。

现在，

在雅博渡口，

神亲自来与这个抓取的人摔跤。

这不是普通的一场争斗，

这是神在雅各生命深处，

与他的旧人相遇。

十七、雅各的大腿窝被摸了一把

那人见自己胜不过他，

就将他的大腿窝摸了一把。

雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。（创 32:25）

雅各一直不肯放手，

他很强，

很能撑，

很能抓。

但神只摸他一下，

他最有力的地方就被触动了。

大腿窝是人

站立、发力、行走的重要部位。

雅各从此不能再像从前那样

靠自己的力量站稳。

神没有毁掉他，

却使他留下一个不能忘记的记号：

他被神碰过。

十八、雅各仍然抓住不放

那人说：

天黎明了，容我去吧。

雅各说：

你不给我祝福，我就不容你去。（创 32:26）

雅各仍然在抓，

但这一次，

他抓住的对象不同了。

从前，

他抓哥哥的脚跟，

抓父亲的祝福，

抓拉班家的牲畜。

现在，

他抓住神，

说：

你不给我祝福，

我就不容你去。

他的抓取还没有完全消失，

但方向开始改变。

他终于知道：

真正的祝福，

不在人的手里，

而在神那里。

十九、神问他的名字

那人问他说：

你名叫什么？

他说：

我名叫雅各。（创 32:27）

这个问题很深，

很多年前，

以撒问他：

你是谁？

那时，

雅各说：

我是以扫。

他隐藏自己，

穿上别人的衣服，

用别人的身份取得祝福。

现在，

神问他：

你名叫什么？

这一次，

雅各不能再说自己是别人；

他必须承认：

我是雅各。

我是那个抓住脚跟的人；

我是那个抓取的人；

我是那个用自己的方法取得祝福的人。

在神面前，

改变从真实开始。

二十、雅各被改名为以色列

那人说：

你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。（创 32:28）

雅各的名字被改变，

从雅各到以色列，

不是因为他终于变成了

一个完全没有问题的人，

而是因为神在他身上

开始一个新的身份。

他曾经靠抓取活着，

现在，

他要在与神相遇之后，

带着新的名字继续往前。

以色列这个名字，

不是抹去雅各过去的一切，

而是在他的旧生命之上，

开启一条新的路。

二十一、雅各问神的名

雅各问：

请将你的名告诉我。

那人说：

何必问我的名？

于是在那里给雅各祝福。（创 32:29）

雅各想知道那人的名字，

但那人没有告诉他，

神没有让雅各掌握祂。

雅各得到了祝福，

却没有得到可以控制神的知识。

这也很重要，

从前雅各总想抓住确定性，

但这一次，

他只能领受祝福，

继续前行。

神可以赐福，

但神不被人掌控。

二十二、雅各给那地方起名叫毗努伊勒

雅各给那地方起名叫毗努伊勒，

说：

我面对面见了神，我的性命仍得保全。（创 32:30）

毗努伊勒的意思与“神的面”有关。

雅各在这里不是只得到一个解决办法，

而是遇见神自己。

他以为最可怕的是明天要见以扫，

但在见以扫之前，

神先让他面对神。

只有面对神以后，

他才能以新的方式面对人。

二十三、日头刚出来，雅各经过毗努伊勒

经文说：

日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。（创 32:31）

这一句很美。

夜里摔跤之后，

日头出来了；

雅各继续往前走，

但他瘸了。

他不是带着完整的强大往前，

而是带着被神触摸后的瘸腿往前。

这瘸腿不是失败的记号，

而是恩典的记号。

它提醒雅各：

从今以后，

他不能再完全倚靠自己的力量。

他仍然要走路，

仍然要面对以扫，

仍然要进入前面的关系。

但他的走法已经改变。

二十四、雅各要带着瘸腿去见以扫

这一章结束时，

雅各还没有真正见到以扫，

但他已经不再是昨夜以前的雅各。

他还是那个要面对哥哥的人，

还是那个有妻子儿女和产业的人，

还是那个知道自己曾经亏欠哥哥的人。

但他已经经过了神的夜。

他被神问名字，

被神改名字，

被神祝福，

也被神摸伤。

他要带着祝福，

也带着瘸腿，

去面对自己过去造成的破裂。

停在这里

创世记 32

是雅各生命中非常关键的一章。

他已经离开拉班，

却还必须面对以扫。

神没有让他绕过过去，

也没有让他只靠礼物、队伍

和策略解决一切。

在见以扫之前，

神先在雅博渡口与他相遇。

雅各一生都在抓取，

但这一夜，

他终于在神面前承认自己的名字：

我是雅各，

我是那个抓取的人。

神没有否认他的过去，

却给他新的名字：

以色列。

这不是说雅各从此完全没有软弱，

而是说：

他的人生不再只由“抓取”定义，

他被神抓住了。

从这一夜以后，

雅各仍要继续往前，

仍要面对以扫，

仍要面对关系中的破裂。

但他不再像从前那样

靠自己的聪明和力量行走。

日头出来的时候，

他经过毗努伊勒，

大腿瘸了，

这是神在他身上留下的记号。

真正的祝福，

不是让雅各变得更会掌控，

而是让他在被神触摸之后，

带着软弱，

带着真实，

带着新的名字，

继续往前。