问与安｜为什么好奇心会改变生命的方向？

编者按｜问与安 Ask & Amen

《问与安》是一组从真实生命经历或圣经中生出的提问与回应。这些“问”，并非为了得到标准答案，而是在人生的不确定、困惑与张力中，向神敞开的真实呼声；这些“安”，也并非急于抚平情绪，而是在神的同在中，慢慢落下的回应与平安。

我们相信，信仰不是逃离问题，而是在问题中学习信靠；不是用正确的话语压住不安，而是在被倾听、被看见中，重新站立。

愿这些文字，
为正在行走的人，
留下一点空间，
让你敢问，也能安。

问：为什么好奇心会改变生命的方向？

人很容易把注意力放在自己身上：

今天做得怎么样？

有没有进步？

是不是比以前成熟？

别人怎么看自己？

这件事情，

对自己意味着什么？

信主以后，

这样的注意力

甚至可能进入属灵生命：

有没有成长？

有没有结果子？

是不是越来越像基督？

这些问题，都没有错。

但一个更深的问题是：

生命的注意力，

究竟应该放在哪里？

因为一个人的注意力长久停留在哪里，

生命的方向，

往往也会慢慢转向哪里。

一、以人为中心，不一定意味着自私

以人为中心，

并不一定是凡事只顾自己。

一个人可以非常认真，

非常负责，

愿意爱人，

愿意服事，

甚至非常追求属灵成长，

却仍然习惯从“人”出发理解生命：

人应该成为怎样的人？

怎样才能做得更好？

怎样才算

活出了一个好的基督徒生命？

甚至“结果子”，

也可能成为新的标准：

今天结了多少果子？

是不是一棵足够好的树？

问题不是这些追求不好，

而是最后，

所有的问题又回到了“人”本身。

于是，

镜子并没有拿走，

只是镜子里面的标准，

越来越属灵了。

二、以神为中心，是生命换了一个出发点

以神为中心，

也不是从此不再关心人的成长，

而是理解生命的出发点改变了。

不再首先问：

人应该成为怎样的人？

而是开始问：

神是谁？

祂是怎样的一位神？

祂在做什么？

祂为什么这样创造世界？

祂为什么这样爱？

为什么这样带领？

为什么耶稣会说那些

常常出乎人意料的话？

祂所看见的真实，

究竟是什么样的？

祂问我要的是什么？

诗人说：

你们要尝尝主恩的滋味，

便知道祂是美善。

——诗篇 34:8

原来，

信仰不只是：

人应该成为怎样的人；

更是：

人要认识怎样的一位神。

当生命的出发点改变，

注意力也跟着改变。

眼睛不再一直低头检查自己，

而开始抬起来，

看祂。

三、好奇心，使这个转向有了动力

好奇心，

常常被看作一种性格，

喜欢问问题，

喜欢知道为什么，

喜欢探索没有见过的东西。

但好奇心，

也可以成为一种属灵生命的动力。

因为当人的眼睛真正转向神，

很快就会发现：

祂认识不完。

保罗说：

深哉，神丰富的智慧和知识！

祂的判断何其难测！

祂的踪迹何其难寻！

——罗马书 11:33

他又说，

自己蒙了恩典，要把：

“基督那测不透的丰富”

传给人。

——以弗所书 3:8

测不透的丰富，

意味着：

在神里面，

永远还有更多。

还有没有看见的，

没有明白的，

没有认识的。

于是，

生命的问题不再只是：

今天有没有比昨天更好？

而开始变成：

主啊，

今天还可以认识你什么？

四、耶稣的一句话，就可以让人走很远

读福音书，

常常会发现，

耶稣说的许多话很特别。

祂说：

爱你们的仇敌。

祂说：

不要为明天忧虑。

祂说：

凡要救自己生命的，必丧掉生命。

祂说：

一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；

若是死了，就结出许多子粒来。

这些话，

常常不是人自然会想到的。

于是人会问：

为什么？

祂究竟看见了什么，

是人没有看见的？

祂所说的真实，

究竟是什么样的？

也许，

“跟从我”

本来就包含着这样的邀请。

祂在前面走，

人跟着祂。

不只是因为：

应该跟随。

也因为：

想看看，

祂究竟要带人看见什么。

五、注意力改变，生活的方向也改变

如果注意力

一直停留在人自己身上，

生活中的许多事情

都会变成一种评价：

成功了，

证明自己不错；

失败了，

觉得自己不够好；

被人喜欢，

得到肯定；

不被理解，

便觉得受到否定。

甚至学习、服事、成长，

都可能不断回到：

这说明我是一个怎样的人？

可是，

当注意力转向神，

同样的一天，

会出现另一种可能。

遇见一个人，

可以问：

神在这里让人看见什么？

遇见一件没有预料的事情，

可以问：

这里有什么是以前没有明白的？

进入人生一个新的阶段，

可以问：

神在这个阶段里，

要让人认识祂什么？

甚至面对失去，

仍然可以问：

主啊，

在这里，

你是谁？

你问我要的是什么？

事情也许没有改变。

改变的是：

看事情的方向。

生命不再只是不断回到自己，

而开始向神打开。

六、认真生活，也有了不同的动力

以人为中心的时候，

认真生活很容易来自：

要成为一个更好的人，

要把事情做好，

要不断进步，

要证明自己没有浪费这一生。

这些动力，可以非常强。

可是当注意力转向神，

认真生活开始有了另一种动力：

因为想认识祂。

于是，

仍然可以读书，

可以思想，

可以学习，

可以观察，

可以爱，

可以创造，

可以认真进入神所赐下的每一天。

不是为了不断证明：

今天又进步了一点。

而是因为：

这里也许还有一些东西，

是没有看见的；

还有一些真实，

是没有明白的；

还有一些关于神的丰富，

是没有认识的。

祂在前面，

所以生命愿意继续往前。

七、果子，也回到了正确的位置

这样再回头看“结果子”，

它的位置也改变了。

主耶稣说：

你们要常在我里面，

我也常在你们里面。

枝子若不常在葡萄树上，

自己就不能结果子。

——约翰福音 15:4

耶稣没有叫枝子

天天盯着自己的果子。

祂首先说：

常在我里面。

所以，

人不需要每天检查：

果子结得够不够？

今天结了多少果子？

否则，

结果子也可能变成

另一个以自己为中心的工程。

眼睛可以重新回到祂身上。

看祂，

认识祂，

跟随祂。

当神把今天放在人面前，

人就回应祂。

而果子，

会在这样的生命里慢慢长出来。

结果子，

不是注意力的中心，

神才是。

安

也许，

从以人为中心走向以神为中心，

并不是从此不再关心成长。

而是：

生命的注意力换了方向。

从：

我怎么样？

有没有进步？

有没有成长？

有没有结果子？

慢慢转向：

祂是谁？

祂在做什么？

祂为什么这样说？

祂问我要的是什么？

今天，

祂又要让人看见什么？

人仍然学习，

仍然成长，

仍然认真生活，

也仍然愿意结果子。

只是，

眼睛不再一直

停留在自己身上。

而是抬起来，

看祂。

因为在前面的，

是：

基督那测不透的丰富。

还有很多没有看见，

很多没有明白，

很多没有认识。

所以，

好奇心最后变成一种很简单的跟随：

主啊，

我想认识你。

我想看看，

今天你又要让我看见什么。

然后，

跟着祂，

继续往前走。