问与安｜如果爱使人心痛，神为什么还要我们去爱？

编者按｜问与安 Ask & Amen

《问与安》是一组从真实生命经历或圣经中生出的提问与回应。这些“问”，并非为了得到标准答案，而是在人生的不确定、困惑与张力中，向神敞开的真实呼声；这些“安”，也并非急于抚平情绪，而是在神的同在中，慢慢落下的回应与平安。

我们相信，信仰不是逃离问题，而是在问题中学习信靠；不是用正确的话语压住不安，而是在被倾听、被看见中，重新站立。

愿这些文字，
为正在行走的人，
留下一点空间，
让你敢问，也能安。

问：如果爱使人心痛，神为什么还要我们去爱？

爱一个人，

常常也意味着，

我们从此有了一个

可能心痛的地方。

孩子长大，会离开；

亲近的人，会改变；

我们所爱的人，

会生病，会衰老，

有一天，也会死亡。

如果从来没有深深地爱过，

也许很多痛苦

根本不会发生。

那么，

神为什么给人爱的能力，

却又让爱使人如此脆弱？

如果爱注定带来失去的可能，

神为什么还要我们去爱？

一、爱，使另一个生命与我们有关

原本，

一个与我们无关的人

发生了什么，

并不会深深触动我们。

可是爱一个人以后，

事情改变了。

他的喜悦，

会成为我们的喜悦。

他的痛苦，

会使我们牵挂。

他的离开，

会在我们的生命里

留下一个空缺。

爱做了一件很奇妙的事：

它扩大了“我”的边界。

原本只有发生在自己身上的事，

才会使自己疼痛。

爱了以后，

另一个人的生命，

也进入了我们的生命。

所以，

爱使生命变得丰富，

也使生命变得脆弱。

因为从此，

这个世界上多了一个人，

他的存在，

不再与我们无关。

二、心痛不是爱的故障

如果神只要人

尽可能避免痛苦，

最简单的方法，

也许就是不要让人深深相连。

孩子离开，

不必难过；

亲人患病，

不必牵挂；

一个人死去，

也不觉得失去了什么。

这样的生命，

也许安全得多。

可是，

它也失去了一种

更重要的能力：

让另一个生命

真正变得重要。

所以，

心痛并不一定说明

爱出了问题。

很多时候，

恰恰因为爱是真实的，

失去才会疼痛。

耶稣来到拉撒路的坟墓前，

明明知道自己将要使他复活，

却仍然哭了。

“耶稣哭了。”

——约翰福音 11:35

祂没有因为知道结局，

就取消眼前的悲伤。

因为祂爱。

从这个意义上说，

有些心痛，

正是爱留下的形状。

三、神自己也进入了爱的脆弱

圣经没有站在远处告诉人：

爱很好，

所以你们要承担它带来的痛苦。

神自己进入了其中：

耶稣爱拉撒路，

所以祂哭；

祂看见耶路撒冷，

也为这座城哀哭；

祂爱世上的人，

而这份爱最终把祂带向十字架。

“人为朋友舍命，

人的爱心没有比这个大的。”

——约翰福音 15:13

神没有用距离

保护自己免于爱的代价。

祂也没有选择一种

毫发无伤的爱。

在耶稣身上，

我们看见：

爱不是站在安全的地方

对另一个生命表示善意。

爱会靠近；

爱会牵挂；

爱会给予。

爱也因此愿意承担

受伤的可能。

四、因为神自己就是爱

那么，

为什么爱值得承担这些？

圣经给出的答案，

比“因为爱使人生更幸福”

更深。

“神就是爱。”

——约翰一书 4:8

圣经不是只说

神“有”爱。

爱并不是神众多属性之外，

额外赐给人的一种

美好体验。

爱与神自己是谁有关。

而人是按着神的形象被造的。

所以，

能够走出自己，

让另一个生命

真正进入自己的生命，

并不是人生

一个可有可无的附加功能。

爱使人学习

不只为自己而活。

爱使人给予，

承担，

等候，

饶恕，

也使人因为另一个人的存在

而喜乐。

神给人爱的能力，

不只是为了

使人生更加舒服，

而是因为爱本来就属于

祂所创造的生命。

五、爱从来不是一种安全的生活方式

我们有时会以为，

如果爱得正确，

就应该越来越幸福。

如果一段爱带来心痛，

也许哪里出了问题。

可是圣经从来没有这样应许。

爱得越深，

某种意义上，

反而越容易受伤。

因为另一个生命

在我们里面占据的位置

越来越真实。

这并不是说，

所有因为关系产生的痛苦

都值得保留。

有些伤害需要停止，

有些关系需要界限，

有些错误需要纠正。

可是即使一切都没有错，

爱仍然会使人脆弱。

因为只要真正爱，

就会面对一个事实：

我们无法永远留住所爱的人。

六、失去并不是爱的最后结局

如果死亡是最后一句话，

那么爱越深，

最终的失去似乎也越深。

可是基督教的盼望

并没有停在这里。

保罗说：

“我们如今仿佛对着镜子观看，

模糊不清；

到那时就要面对面了。”

——哥林多前书 13:12

紧接着，

他又说：

“如今常存的有信，有望，有爱，

这三样，

其中最大的是爱。”

——哥林多前书 13:13

我们今天所拥有的许多能力，

都会改变。

身体会衰老；

记忆可能减退；

能够做的事情会越来越少。

有一天，

这一生所有的工作

都会停止。

可是圣经把爱

放在“常存”的里面。

这意味着，

爱并不只是

为了帮助我们度过今生

而暂时存在的东西。

爱指向的，

比今生更远。

七、最后被医治的，不是爱

神正在把人带进一种

更深的生命：

在那里，

爱不是一种偶尔发生的感情，

而是生命存在的方式。

所以，

当我们因为爱而心痛的时候，

不必立刻得出结论：

如果少爱一点，

也许人生会更好。

有些痛，

只是因为另一个生命

已经真正进入了我们的生命。

基督教给人的盼望，

不是教我们

把这些人重新推出去，

以换取安全。

而是告诉我们：

爱所带来的这种脆弱，

并不是一个最终

需要被治好的缺陷。

有一天，

真正要被除去的，

是死亡，

是分离，

是失去。

不是爱。

安

有一天，

神要擦去人的眼泪。

死亡不再有，

悲哀、哭号、疼痛

也不再有。

——启示录 21:4

所以今天，

因为爱一个人而心痛的时候，

不必急着问：

是不是爱得太多了？

有些心痛，

只是因为这个人

已经真正进入了我们的生命。

神没有应许，

爱使人毫发无伤。

祂所应许的，

是有一天，

死亡、分离和失去

都不再是最后的话。

而爱，

仍然常存。