编者按 这是一套在美国很受欢迎的教材，按年龄共分三部分：0-6岁学龄前儿童教程，6-12岁学龄儿童教程，和12岁以上青少年教程。我们将陆续翻译成中文，分享给大家。 这套教材里的每一篇，无论是教程还是各种活动，都独立成篇，没有先后顺序，大家可以按需要和负担选择使用。 *更多内容，请关注公众号“羊之门” & thedoorofsheep.com/0-6岁 一个有趣的活动，帮助年幼的孩子理解：尼布甲尼撒王所立的金像到底有多高。 主题 勇气、信心、跟随神、神迹、保护、沙得拉、米煞、亚伯尼歌 材料 每位孩子一份活动页 铅笔 活动时间 大约10分钟 课前准备 上课前，为每位孩子打印一份活动页。 说明 给每个孩子一张活动纸。请孩子们数一数： 👉 需要多少个人叠起来，才能达到九十英尺高。 然后把答案写在活动纸上。接着，再让孩子们用同样的方法计算： 👉 需要多少只长颈鹿，才能达到同样的高度。 最后，请孩子们把金像涂成黄色或金色。 *** 英文版 ******** How Tall Was the King's Statue? A fun activity to

7:8 以法莲与列邦人搀杂；以法莲是没有翻过的饼。 Ephraim-among the peoples He mixes himself; Ephraim is a cake Not turned. 7:9 外邦人吞吃他力量得来的，他自己却不知道；满头白发，他自己也不晓得。 Strangers have devoured his strength, And he himself does not know it; Indeed gray hairs are all over him, And he himself does not know it. 7:10 以色列的骄傲当面见证自己；虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华他们的神，也不寻求祂。 And the pride of Israel testifies to his face; Yet they have not returned to Jehovah their God, And they have not sought Him, because of all this....

5:1 众祭司阿，要听这话；以色列家阿，要留心听；王家阿，要侧耳听。审判要临到你们，因你们曾是米斯巴的网罗，是他泊山上铺张的网。 Hear this, O priests; And listen, O house of Israel; And, O house of the king, give ear. For to you belongs the judgment, For you have been a snare at Mizpah And a net spread over Tabor. 5:2 悖逆的人肆行杀戮，罪孽极深，我却惩治他们众人。 And the revolters have gone deep into slaughtering, Though I am a chastisement to them all. 5:3 以法莲为我所知，以色列不能向我隐藏；以法莲哪，你行了淫乱，以色列被玷污了。 I know Ephraim, And Israel is not hidden from Me; For now, Ephraim

编者按 这是一套在美国很受欢迎的教材，按年龄共分三部分：0-6岁学龄前儿童教程，6-12岁学龄儿童教程，和12岁以上青少年教程。我们将陆续翻译成中文，分享给大家。 这套教材里的每一篇，无论是教程还是各种活动，都独立成篇，没有先后顺序，大家可以按需要和负担选择使用。 *更多内容，请关注公众号“羊之门” & thedoorofsheep.com/0-6岁 孩子们将在这个有趣的猜谜游戏中，学习建立好的习惯。 主题 选择、习惯 材料 各种蔬菜 各种包装糖果 牛皮纸袋 眼罩 活动时间 大约10分钟 课前准备 课前准备： 几种不同的蔬菜 一些包装好的糖果 这些蔬菜最好能够靠触摸就能很容易辨认出来。 另外还需要： 一个牛皮纸袋 一个眼罩 把蔬菜和糖果一起放进纸袋里。 说明 1.做 每个孩子轮流蒙上眼睛，把手伸进袋子里，拿出一样东西。孩子需要猜： 👉 自己拿到的是“蔬菜”还是“糖果”。 如果拿到的是蔬菜，再请孩子进一步猜： 👉 这是什么蔬菜？ 等孩子猜完后，让他／她摘下眼罩。然后问孩子： 👉 “你拿到的东西，是健康的选择还是不健康的选择呢？”...

🛠️《心的工匠》系列｜Paul Tripp 不是快速的激励， 而是心灵深处的雕刻。 每周一次， 让我们在真理与怜悯之间， 重新成为一个被恩典雕刻的人。 心的工匠 我们正在进行一系列关于诗篇15篇的分享，思想那能够住在神圣山上的圣洁标准。上篇，我们谈到了：要放下一些可能让邪恶显得“美丽”的生活方式。 诗人继续说：谁能住在祢的圣山……他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改；他借钱给人不取利息，也不受贿赂陷害无辜。 -诗篇15:5 这篇诗篇所描述的人，是一个对自己的话绝对忠诚的人。他的行为： 正直 可信 可敬 他总是守时，并且认真完成自己所承诺的事。 即使守诺意味着： 牺牲 痛苦 个人损失 他也不会退缩。我不知道你是否也如此，但我必须承认：当事情变得困难时，我也曾经放弃过。 不仅如此，这里描述的人还有一种毫不妥协的正直。即使他能够因此得到金钱利益，他也： 不偷工减料 不私下交易 不占弱者便宜 我不知道你怎样，但我知道：我达不到这样的标准。当然，我们可能没有犯下什么“大罪”到要进监狱。但我们能否诚实地说：自己从未占过别人的便宜？ 我们能否确定地说： 工作中从

编者按 这是一套在美国很受欢迎的教材，按年龄共分三部分：0-6岁学龄前儿童教程，6-12岁学龄儿童教程，和12岁以上青少年教程。我们将陆续翻译成中文，分享给大家。 这套教材里的每一篇，无论是教程还是各种活动，都独立成篇，没有先后顺序，大家可以按需要和负担选择使用。 *更多内容，请关注公众号“羊之门” & thedoorofsheep.com/0-6岁 孩子们将发现一种简单却非常有效的方法，帮助他们作出正确的选择。 主题 行为、神的儿女、选择、但以理、讨神喜悦 材料 每位孩子一份活动页 蜡笔或彩色铅笔 活动时间 大约10分钟 课前准备 上课前，为每位孩子打印一份活动页。 说明 1.做 孩子们要帮助但以理和他的朋友们作出正确的选择：只给页面上的蔬菜涂颜色。 2.说 随着孩子渐渐长大，他们会面对越来越多的选择。因此，帮助孩子学习如何作出正确决定，是非常有智慧的事。孩子在年幼时建立的“作决定原则”，会影响他们一生，帮助他们在未来继续作出智慧的选择。 当孩子完成活动后，可以对他们说：“我们怎么知道自己所作的决定是不是最好的选择呢？” 其中一个关键，就是问一

简介 神在圣经里满了对世人和圣徒的应许，我们若能抓住这些应许去经历和支取，必能受用无穷，不致坐失许多恩典和祝福。本书正是从新旧约全书找出其中主要的一百二十个神的应许，深入浅出地解释，并指出支取和承受这些应许的途径和条件。书中也有很多神对圣徒在历世途时的应许，包括：赐平安、喜乐、福分、拯救、安慰、帮助、权柄、能力、同在、医治等等，帮助圣徒在各种环境中经历神。-程蒙恩 谨识 二〇一〇年七月 *更多内容，请关注公众号“羊之门” & thedoorofsheep.com/120个神的应许 十一 有关将来赏赐的应许 94 得天上基业的应许 “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”（彼前一3-4） 地上一切的荣耀、富贵、产业，都会朽坏、玷污、衰残；惟有神赐给所有重生得救的圣徒天上的基业永不衰残，这基业就是将来从天而降的圣城新耶路撒冷；这是神信实的应许。 现今，我们在世上虽然要面对各样的艰难，但我们的前景是荣耀的，我们所要承受的

6:1 来罢，我们归向耶和华；祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。 Come and let us return to Jehovah; For He has torn us, but He will heal us, And He has stricken us, but He will bind us up. 6:2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。 He will enliven us after two days; On the third day He will raise us up, And we will live in His presence. 6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确定如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润大地的春雨。 Therefore let us know, let us pursue knowing Jehovah: His going forth is as sure as the dawn, And He will come to us as th

​编者按 这是一套在美国很受欢迎的教材，按年龄共分三部分：0-6岁学龄前儿童教程，6-12岁学龄儿童教程，和12岁以上青少年教程。我们将陆续翻译成中文，分享给大家。 这套教材里的每一篇，无论是教程还是各种活动，都独立成篇，没有先后顺序，大家可以按需要和负担选择使用。 *更多内容：thedoorofsheep.com/青少年 课程目的 帮助学生熟悉歌罗西书第4章 帮助学生更加确信：我们彼此需要 帮助学生修复过去忽略的一段关系 主题 基督的身体、鼓励、家庭、关系、合一 背诵经文 歌罗西书 3:23 开始祷告(5-10分钟) 团队建造(5分钟) （这一部分比较偏向讨论，而不是活动。尽量鼓励每个人分享。） 哪些人是你觉得特别难相处的？ 人为什么会让别人难以忍受？ 什么事情最容易惹你烦？ 那些让你难相处的人，是基督徒还是非基督徒？ 课堂起头(10分钟) 在歌罗西书的最后一部分，我们要学习：我们应当怎样彼此连接。 请记得前面几课的内容： 基督就是神（第1章） 基督主动与我们连接（第2章） 我们应当与世界分别（第3章） 似乎当我们越来越与神连接时，我们就会越来

一、终止之后，历史仍然继续 创世记 19 结束时， 所多玛已经被毁灭。 世界经历了一次终止， 但历史没有停止。 到了创世记 20， 亚伯拉罕继续往南地迁移， 寄居在基拉耳。（创 20:1） 这意味着： 即使经历了神的作为， 人仍然继续活在现实世界之中。 二、熟悉的问题再次出现 经文说： 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子。（创 20:2） 这件事， 读者其实并不陌生。 早在创世记 12， 亚伯拉罕已经做过同样的事。 现在， 相同的问题再次出现。 这说明： 即使经历了： 呼召 应许 立约 神迹 人仍然可能回到旧的反应方式。 三、惧怕再次主导行动 后来亚伯拉罕解释说： “我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。”（创 20:11） 这里第一次直接说出原因： 惧怕。 亚伯拉罕担心： 自己会失去性命。 于是， 他再次使用自己的方式， 保护自己。 四、人的方案再次带来混乱 亚比米勒把撒拉带进宫中。（创 20:2） 于是， 问题再次出现： 关系被扭曲， 应许受到威胁， 人的判断再次介入。 亚伯拉罕原本想避免危险， 但人的方案， 反而制造出新的复杂性。 五、

3:1 耶和华对我说，你再去爱一个妇人，就是为她友伴所爱、却又犯奸淫的，好像以色列人，虽然转向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。 Then Jehovah said to me, Go again, love a woman who is loved by her companion yet who is an adulteress, even as Jehovah has loved the children of Israel, though they turn to other gods and love raisin cakes. 3:2 我便用十五锭银子，一贺梅珥半大麦，买她归我。 So I bought her for myself for fifteen pieces of silver and a homer of barley and a half-homer of barley. 3:3 我对她说，你当多日为我独居，不可行淫乱，不可归别人为妻；我向你也必这样。 And I said to her, You will abid

​编者按 这是一套在美国很受欢迎的教材，按年龄共分三部分：0-6岁学龄前儿童教程，6-12岁学龄儿童教程，和12岁以上青少年教程。我们将陆续翻译成中文，分享给大家。 这套教材里的每一篇，无论是教程还是各种活动，都独立成篇，没有先后顺序，大家可以按需要和负担选择使用。 *更多内容：thedoorofsheep.com/青少年 课程目的 帮助学生熟悉歌罗西书第3章 帮助学生发现一种更高标准的生活方式 帮助学生积极治死生命中的罪 主题 勇敢、传福音、结果子、影响力、责任、作见证 背诵经文 歌罗西书 3:5 开始祷告(5-10分钟) 团队建造(5分钟) 讨论问题: 如果你是一个外星人，降落到地球之后，需要向你的“外星首领”汇报你观察到的人类特点， 你会怎么描述人类？ （鼓励学生观察人的行为、外貌、习惯等等。） 课堂起头(10分钟) 讨论问题: 对你来说，“属世界”是什么意思？ 你觉得这是好事还是坏事？为什么？ 在歌罗西书第3章中，保罗正是在谈这个问题。在今天要读的经文里，他鼓励信徒：要与周围的世界不同 深入学习(30分钟) 我们今天真正要探讨的问题是：“

2:2 你们要与你们的母亲大大争辩，因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫；叫她除掉脸上的淫乱，和胸间的奸淫， Contend with your mother; contend. For she is not my wife, And I am not her husband. And let her turn away her harlotries from her face, And her adulteries from between her breasts, 2:3 免得我剥去她的衣服，使她赤身像才生的日子一样，使她如旷野，如干旱之地，以干渴杀死她。 Lest I strip her naked And set her out as in the day she was born And make her a wilderness And make her a dry land And slay her with thirst. 2:4 我必不怜恤她的儿女，因为他们是从淫乱生的儿女。 And on her children I will

1:1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的日子，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。 The word of Jehovah which came to Hosea the son of Beeri in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah, and in the days of Jeroboam the son of Joash the king of Israel. 1:2 耶和华初次与何西阿说话，对他说，你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，因为这地大行淫乱，离弃耶和华。 At the beginning of Jehovah's speaking to Hosea, Jehovah said to Hosea, Go, take to yourself a wife of harlotries And children of harlotries, For the land is entirely given ov

7:51 你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵，你们的祖宗怎样，你们也怎样。 You stiff-necked and uncircumcised in hearts and ears, you always oppose the Holy Spirit; as your fathers did, you also do. 7:52 那一个申言者不是你们祖宗所逼迫的？他们也把预先宣告那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了，杀了。 Which of the prophets did your fathers not persecute? And they killed those who announced beforehand concerning the coming of the righteous One, whose betrayers and murderers you have now become, 7:53 你们受了那成为天使典章的律法，竟不遵守。 You who received the law as ordin

编者按｜问与安 Ask & Amen 《问与安》是一组从真实生命经历或圣经中生出的提问与回应。这些“问”，并非为了得到标准答案，而是在人生的不确定、困惑与张力中，向神敞开的真实呼声；这些“安”，也并非急于抚平情绪，而是在神的同在中，慢慢落下的回应与平安。 我们相信，信仰不是逃离问题，而是在问题中学习信靠；不是用正确的话语压住不安，而是在被倾听、被看见中，重新站立。 愿这些文字， 为正在行走的人， 留下一点空间， 让你敢问，也能安。 问：我们所说的“真实”，会不会只是我以为的真实？ 当一个人开始不再靠结果， 而是选择回应真实时， 一个更深的问题就会出现： 我所说的“真实”， 会不会只是我自己的感觉？ 只是我自己的判断？ 甚至只是我的一种坚持？ 如果这一点不清楚， “回应真实”这件事， 就可能变成另一种形式的自我中心。 一、为什么这个问题一定会出现？ 因为当人不再依赖外在标准时， 就必须面对一件事： 👉 我凭什么判断什么是真的？ 以前可以靠： 规则 群体 结果 但现在这些都不再是根基， 问题就变成： 我如何分辨？ 二、“我以为的真实”，通常有

编者按 每周选几个固定的时间，和孩子一起背圣经经节，有诸多的益处： 让孩子在年幼时就记住了神的话。 是很好的亲子经历。 孩子大了之后，你们有更多相同的话题和认定。 ... 可以根据实际情况，时间选在吃饭前后，上学放学路上，睡前醒来，或每节课的开始结尾... *我们每周会选三节适合孩子背的经节，盼望给有心愿的父母和服事者参考。可以根据孩子的程度，每周选背1-3节。 *其他：thedoorofsheep.com/背经 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。(罗 5:1) 你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。(彼得前书1：6-7)

📜 阅读 诗篇 15 篇 1 耶和华啊，谁能寄居祢的帐幕？谁能住在祢的圣山？ 2 就是行为正直、做事公义、心里说诚实话的人。 3 他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。 4 他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人；他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。 5 他借钱给穷人不取利息，也不受贿赂陷害无辜。行这些事的人，必永不动摇。 🕊️ 正直 谁能够亲近神？是那些： 说真实话语的人（第2节） 但同时也带着爱心（第3节） 并且带着慷慨（第5节）的人。 他们： 真实透明 诚实可靠 信守承诺 不轻易反复无常（第4-5节） 如果我们： 欺骗别人 贬低别人 用奉承的话讨好人 轻易许下空洞的承诺 夸大自己的言语 那么我们就不能期待：神的同在充满我们的生命。 这样的标准不仅挑战我们，也提醒我们： 我们只能借着神的恩典来到祂面前。 除了耶稣以外，从来没有人活出过完全的正直。（希伯来书 4:15） 但因为祂是我们的救主，我们如今可以坦然来到神面前。（希伯来书 4:16） 🌿 祷告 主啊，我舌头上的罪实在太多了！ 求祢赦免我： 说话太多（因为骄傲） 说话太少（

主题：恩典与扩张 📖 核心经文 你要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止。 - 以赛亚书 54:2 神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。 - 哥林多后书 9:8 🕊️ 操练建议 恩典数算：回顾过去一年神给你的恩典与带领，写下几件最深触动你的事，并向主献上感谢。 心量扩张：在一件让你容易局限或防备的关系中，尝试多一点理解、多一点包容，让心被主扩宽。 新步尝试：选择一件过去不敢承担或不愿迈出的事，在祷告后踏出一步，相信主会预备。 祝福流出：将你所得的一点恩典分享出去（时间、鼓励、资源、陪伴），让恩典不只停留在自己身上。 🙏 祷告守望 为自己：主啊，感谢你一路的恩典，愿你继续扩张我的心，使我能承载更多爱与托付。 为他人：求你祝福我身边的人，使他们在你的恩典中得自由，也得着新的眼界与方向。 为属灵气候：愿我们的群体不停留在狭小与惧怕中，而是在恩典里不断扩张，成为流通祝福的器皿。 长河落日，节律缓行。 在恩典中得丰盛， 在扩张中得宽广， 知你使生命超越原有的边界。

权利法案生活应用 尊重不是感觉。尊重是我们对待他人的态度。无论我们对别人的感觉是什么，他都是按着神的形像所造的，都拥有无穷的价值。下列的权利列表就张贴在我们家的冰箱门上，多年来已经融入我们的生活。每一项权利之后列的实例都取材自我们家的生活： 应当尊重的权利 尊重，意味着我给予了自己和其他人有权利： ・保有空间和隐私（譬如进门前要先敲门，不随意拆开别人的邮件，尊重彼此对安静与空间的需求。） ・与众不同（譬如允许别人对食物、电影、音乐的大小声和消磨时间的方式有自己的好恶。） ・意见不同（譬如允许每个人有不同的思考方式和人生观。） ・被听见（譬如倾听彼此的渴望、意见、想法和感觉等等。） ・被认真对待（譬如彼此倾听和陪伴。） ・发出疑惑（譬如发生误解时，验证彼此的假设是否为真，而不是互相批判。） ・说实话（譬如询问资讯时能期待听到实话，包括「这次考试不及格的科目，你有事先准备吗？」「昨天晚上为什么比较晚回家？」） ・被征询意见（譬如了解并询问所做的决定会如何影响对方。） ・不完美和犯错（譬如允许对方可以做错事、忘东忘西、不小心令彼此失望，虽然有事先准备但