奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的经文是创世纪15:7-11:
7耶和华又对他说,我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。
8亚伯兰说,主耶和华阿,我怎能知道必得这地为业呢?9他说,你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。10亚伯兰就取了这些来,每样劈开,分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。
11有鸷鸟下来,落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了。
感谢神的话语。创世纪15章记载了上帝与亚伯兰的立约过程,而其中的内容又是互相解释的:所有的祝福和应许,建立在一场献祭的基础之上。而根据新约的相关解释,特别是希伯来书的应用,我们知道这里的献祭指向基督并祂钉十字架。换言之,上帝对亚伯兰的四重祝福和应许(15:1-7),都是藉着献祭完成的(15:8-11)。
这四重应许是:“1亚伯兰,你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大地赏赐你”;“5于是领他走到外边,说,你向天观看,数算众星,能数得过来吗?又对他说,你的后裔将要如此”;“6亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义”;“7耶和华又对他说,我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业”。
这四重祝福也可以这样简而言之:平安、后裔、称义和国度。而藉着耶稣十字架上的献祭,这一切都要应验。
创世纪15:7-11还可以进一步交叉结构如上。其中7节是上帝对亚伯兰的应许,关涉国度或产业。而11节与之呼应,让我们看见与上帝祝福对应的空中攫取势力。
而中间8-10详细记述了献祭的过程。我们已经谈过献祭的真理:没有义人,人都是罪人,需要藉着献祭赎罪成义。这一点正如希伯来书9:22所说:“按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了”。而献祭完全是外在的恩典,不是出于人自己的,乃是神所赐的。
不仅如此,创世纪1-15章实际上记述了4场献祭,但最后这一场记述的最为充分。
第一场在创世纪3:21“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿”。
第二场就是亚伯的献祭:“亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物”(创世纪4:4)。
第三场是挪亚的献祭,“20挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜,飞鸟献在坛上为燔祭。21耶和华闻那馨香之气,就心里说,我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。22地还存留的时候,稼穑,寒暑,冬夏,昼夜就永不停息了”(创世纪8:20)。
惟独第四场献祭与国度密切关联:将这地赐你为业,必得这地为业。
今天是圣餐主日,而圣餐首先就是见证耶稣十字架上的献祭。面对异教的冲击和世界的弯曲悖谬以及我们里面的黑暗,这是需要不断重申的真理:“无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢”(加拉太书3:1);“因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架”(哥林多前书2:2)。阿门。
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