加拉太书释义5b: 遇见亚伯拉罕

保 罗 现 在 要 我 们 “ 想 想 亚 伯 拉 罕 ” （ 6 节 ） 。 乍 看 之 下 ，把 这 句 话 接 在 第 5 节 后 ⾯ 好 像 很 奇 怪 ， 但 事 实 上 这 是 神 来 之 笔 。 别 忘 了 ， 保 罗 是 在 和 犹 太 教 师 争 论 。 他 们 说 ： 你 对 基 督 有 信 ⼼ ， 很 好 ； 现 在 ， 为 了 让 ⾃ ⼰ 持 续 蒙 神 悦 纳 ， 你 必 须 要 以 犹 太 ⼈ 的 ⽅ 式 ⽣ 活 。 亚 伯 拉 罕 正 是 犹 太 ⼈ 之 ⽗ 。以 ⾊ 列 ⼈ 信 仰 的 起 点 是 神 和 他 们 的 祖 先 亚 伯 拉 罕 ⽴ 约 ， 应 许 他 的 ⼦ 孙 将 成 为 ⼤ 国 ， 住 在 神 所 赐 的 ⼟ 地 ， 得 到 神 的 祝 福 （ 创 ⼗ ⼆ 1 ～ 3 ） 。

但 在 这 ⾥ ， 保 罗 提 到 亚 伯 拉 罕 是 为 了 把 他 当 见 证 ⼈ 。保 罗 对 这 些 加 拉 太 信 徒 说 ： 想 想 亚 伯 拉 罕 ， 因 为 这 位 犹 太 ⼈ 的 祖 先 会 让 你 们 知 道 ， 你 们 真 的 被 这 些 犹 太 教 师 “ 迷 惑 ” 了 （ 1 节 ） 。 为 什 么 ？ 因 为 当 我 们 看 亚 伯 拉 罕 ， 我 们 看 到 他 “ 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 ” （ 6 节 ） 。 提 到 亚 伯 拉 罕 ， 最 重 要 的 是 他 是 ⼀ 个 “ 有 信 ⼼ 的 ⼈ ”。保 罗 要 说 的 是 ： 犹 太 之 ⽗ 、 以 及 他 们 的 信 仰 根 基 ， 会 认 同 我 的 论 点 。

在 第 6 节 ， 保 罗 引 述 创 世 记 ⼗ 五 章 6 节 （ 亚 伯 拉 罕 当 时 还 叫 做 “ 亚 伯 兰 ” ） 。 保 罗 ⽤ 的 希 腊 字 是 e l o g i s t h a n ， 这 个 字 是 从 l o g o s ⽽ 来 ， l o g o s 的 意 思 是 “ 发 ⾔ ” ， 也 就 是 “ 申 报 ” 或 “ 算 帐 ” 。 这 个 字 通 常 是 会 计 ⽤ 语 ， 表 ⽰ ⽤ 来 ⽀ 付 某 个 款 项 的 钱 已 经 收 核 。 ⼤ 致 上 和 英 ⽂ 的 “ 。' c r e d i t e d ” （ 归 给 ） 是 ⼀ 样 的 意 思 — 赋 予 某 物 其 原 本 没 有 的 状 态 。 如 果 你 “ 先 租 后 买 ” （ l e a s e t o b u y ） ⼀ 栋 房 ⼦ ， 意 思 就 是 如 果 你 之 后 想 购 买 那 栋 房 ⼦ ， 可 以 把 已 付 的 租 ⾦ 算 在 买 价 ⾥ 。⼀ 旦 你 作 出 决 定 ， 已 付 的 租 ⾦ 就 会 被 算 成 是 房 屋 贷 款 ， 你 的 租 ⾦ 被 赋 予 新 的 “ 地 位 ” 。

所 以 亚 伯 拉 罕 的 信 “ 就 算 为 他 的 义 ” 是 什 么 意 思 ？ 我 们 都 知 道 ， 对 神 话 语 和 应 许 的 信 ⼼ ， 当 然 会 带 来 义 的 结 果 ！ 如 果 我 们 相 信 神 存 在 、 相 信 我 们 都 亏 ⽋ 神 应 得 的 顺 服 和 敬 拜 ， 那 我 们 ⾃ 然 会 过 公 义 的 ⽣ 活 。

但 在 这 ⾥ ， 保 罗 要 说 的 不 仅 如 此 ， 还 有 更 丰 盛 、 更 特 别 、 更 不 同 于 我 们 直 觉 的 东 西 。 在 这 ⾥ ， 神 把 信 ⼼ 算 为 公 义 。 当 圣 经 告 诉 我 们 ， 神 把 亚 伯 拉 罕 的 信 算 他 的 义 ， 就 代 表 神 现 在 对 待 亚 伯 拉 罕 的 ⽅ 式 ， 就 好 像 他 ⼀ ⽣ 都 是 个 义 ⼈ 。

许 多 解 经 家 不 认 同 创 世 记 ⼗ 五 章 6 节 有 这 样 惊 ⼈ 的 意 涵 ， 他 们 认 为 圣 经 要 说 的 是 ， 亚 伯 兰 的 信 是 义 的 ⼀ 种 形 式 ， 是 神 所 喜 悦 的 ； 他 的 信 是 ⼀ 种 蒙 神 喜 爱 的 顺 服 ⾏ 动 、是 ⼀ 种 义 。 但 经 ⽂ 并 没 有 说 他 的 信 是 义 ， ⽽ 是 算 为 （ 意 即 ： 就 好 像 是 ） 义 。

穆 尔 （ D o u g l a s M o o ） 这 样 说 ：

如 果 我 们 把 创 世 记 ⼗ 五 章 6 节 和 其 他 语 法 结 构 相 同 的 经 ⽂ 作 ⽐ 较 ， 我 们 的 结 论 会 是 … … 把 亚 伯 拉 罕 的 信 算 为 义 的 意 思 是 ： “ 把 原 本 不 属 于 他 的 义 加 在 他 ⾝ 上 。”

（ 《 罗 马 书 注 释 》 ， 2 6 2 页 ）

当 神 “ 算 为 义 ” ， 祂 是 把 某 种 法 律 上 的 “ 地 位 ” 加 在 某 ⼈ ⾝ 上 。 神 看 待 那 些 ⼈ ， 好 像 他 们 真 的 是 义 ⼈ ， 没 有 任 何 定 罪 ， 即 便 事 实 上 他 们 的 ⼼ 和 ⾏ 为 仍 然 是 不 义 的 。 他 们 已 经 被 “ 称 义 ”。

这 ⼀ 点 直 接 挑 战 了 所 有 传 统 宗 教 。 传 统 宗 教 的 看 法 是 ： 我 们 若 不 是 做 好 ⼈ ⽽ 讨 神 悦 纳 ， 就 是 当 坏 ⼈ ⽽ 与 神 隔 绝 。 但 保 罗 （ 和 亚 伯 拉 罕 ） 让 我 们 看 到 ， 虽 然 我 们 有 罪 ⽽ 且 不 完 美 ， 仍 有 可 能 得 到 神 的 爱 和 接 纳 。 马 丁 路 德 有 句 名 ⾔ ： 基 督 徒 是 s i m u l j u s t u s et p e c c a t o r — 同 时 是 义 ⼈ 和 罪 ⼈ 。

保 罗 在 罗 马 书 也 有 相 同 的 论 点 。 他 说 神 “ 称 不 敬 虔 的 ⼈ 为 义 ” （ 罗 四 5 ， 注 意 ， 保 罗 在 这 章 跟 在 加 拉 太 书 第 三 章 ⼀ 样 ， 引 ⽤ 亚 伯 拉 罕 的 例 ⼦ ⽀ 持 他 的 论 证 ） 。 当 ⼀ 个 ⼈ 获 得 神 赋 予 的 义 （ 意 即 ： 被 称 义 ） ， 他 仍 然 是 罪 ⼈ ！ 神 赋 予 他 们 称 义 的 地 位 ， 不 是 因 为 他 们 的 ⼼ 已 经 进 ⼊ 某 种 程 度 的 顺 服和 敬 拜 。 你 并 不 是 洁 净 ⾃ ⼰ 的 ⽣ 命 ， 赚 取 称 义 ； ⽽ 是 当 你 还 是 罪 ⼈ ， 就 被 神 称 为 义 。

效 法 亚 伯 拉 罕

这 就 是 为 什 么 保 罗 说 ： “ 有 信 ⼼ 的 ⼈ ， 就 是 亚 伯 拉 罕 的 ⼦ 孙 ” （ 7 节 ） 。 重 点 不 是 亚 伯 拉 罕 ⾎ 缘 上 的 后 代 （ ⾝ 为 犹 太 ⼈ ） ， ⽽ 是 属 灵 上 的 后 代 （ 和 他 有 同 样 的 信 ⼼ ） 。 “ 有 信 ⼼ 的 ⼈ ， 必 定 和 有 信 ⼼ 的 亚 伯 拉 罕 ⼀ 同 得 福 ” （ 9 节 ） 。

那 么 ， 和 亚 伯 拉 罕 ⼀ 样 “ 有 信 ⼼ ” 是 什 么 意 思 ？ ⾸ 先 ， 他 让 我 们 看 到 ， 得 救 的 信 ⼼ 就 是 相 信 福 ⾳ 的 应 许 。 “ 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 他 的 义 ” （ 6 节 ） 。 注 意 ， 这 段 经 ⽂ 说 的 不 是 亚 伯 拉 罕 相 信 有 神 。 （ 虽 然 他 的 确 相 信 ！ ） 相 信 有 神 不 是 得 救 的 信 ⼼ （ 雅 ⼆ 1 9 说 就 连 “ ⿁ 魔 也 信 ” ） ， 亚 伯 拉 罕 必 须 要 相 信 并 信 靠 神 的 话 和 祂 的 应 许 才 能 得 救 。

你 不 能 相 信 神 却 不 相 信 有 神 ， 但 你 可 以 相 信 有 神 却 不 相 信 神 ！ 得 救 的 信 ⼼ 和 笼 统 地 相 信 神 存 在 是 不 同 的 ， 甚 ⾄ 和 相 信 圣 经 ⼀ 般 性 的 教 义 和 教 导 也 不 同 。

第 ⼆ ， 亚 伯 拉 罕 让 我 们 看 到 ， 得 救 的 信 ⼼ 是 对 神 的 供 给 （ ⽽ 不 是 对 ⾃ ⼰ 的 表 现 ） 有 信 ⼼ 。 亚 伯 拉 罕 曾 经 膝 下 ⽆ ⼦ （ 创 ⼗ 五 2 ） 、 妻 ⼦ 不 孕 。 他 没 办 法 有 孩 ⼦ ， 但 神 应 许 他 的 后 代 会 像 天 上 的 星 那 样 多 （ 5 ～ 6 节 ） 。 神 会 进 ⼊ 历 史 ⾏ ⼤ 事 ， 祂 完 全 不 需 要 倚 靠 ⼈ 的 能 ⼒ 。 有 关 后 代 的 应 许 完 全 在 乎 神 。 亚 伯 拉 罕 必 须 相 信 神 会 成 就 这 件 事 。 在 创 世 记 第 ⼗五 章 ， 亚 伯 拉 罕 信 了 。

两 种 ⼈

亚 伯 拉 罕 是 个 “ 有 信 ⼼ 的 ⼈ ” （ 加 三 9 ） 。 但 还 有 另 ⼀ 种 ⽣ 活 ⽅ 式 ， 就 是 “ 靠 ⾏ 律 法 ” （ 1 0 节 ） 。 这 种 ⼈ “ 因 这 些 事〔 律 法 〕 ⽽ 活 ” （ 1 2 节 ） 。 “ 因 …

… ⽽ 活 ” 的 意 思 是 ， 把 快 乐 和 满 ⾜ 建 筑 在 这 些 东 西 上 。 ⽆ 论 我 们 因 什 么 ⽽ 活 ， 那 东 西 就 是 我 们 ⽣ 命 的 底 线 ， 赋 予 我 们 意 义 和 信 ⼼ ， 可 以 定 义 我 们 。 试 着 ⽤ 以 下 的 问 题 问 ⾃ ⼰ ， 会 带 来 许 多 启 发 ： 我 靠 什 么 ⽽ 活 ？ 我 的 ⽣ 命 根 基 是 什 么 ？ 有 什 么 东 西 ， 是 ⼀ 旦 我 失 去 ， 会 觉 得 好 像 死 了 ⼀ 样 ？ 这 些 问 题 都 会 显 露 出 我 们 ⽣ 命 的 根 基 。 亚 伯 拉 罕 那 样 的 信 ⼼ 会 带 来 神 的 祝 福 （ 9 节 ） ； 反 之 ， 因 律 法 ⽽ 活 的 结 果 是 我 们 活 在 “ 咒 诅 之 下 ” （ 1 0 节 ） 。这 个 “ 咒 诅 ” 有 两 个 层 ⾯ 。 神 学 上 来 说 ， 任 何 说 我 可 以 靠 遵 守 律 法 得 救 的 ⼈ ， 都 要 认 真 查 考 律 法 的 要 求 是 什 么 。 要 全 ⼼ 全 意 爱 神 ， 就 要 完 全 遵 守 律 法 ； 要 蒙 神 赐 福 ⽽ 不 是 被 神 咒 诅 ， 就 要 详 细 查 考 律 法 ， 满 ⾜ 律 法 要 求 的 每 个 细 节 ，⽽ 这 是 不 可 能 的 。 客 观 上 来 说 ， 试 图 靠 ⾏ 律 法 得 救 的 意 思 是 ， 我 们 是 被 咒 诅 的 。

意 思 是 说 ， 从 ⼼ 理 学 上 来 看 ， 每 ⼀ 个 试 图 靠 ⾃ ⼰ 的 表 现 得 救 的 ⼈ ， 都 会 在 主 观 上 经 历 咒 诅 。 试 图 靠 ⾏ 为 得 救 终 究 会 带 来 巨 ⼤ 的 焦 虑 和 不 安 全 感 ， 因 为 你 永 远 ⽆ 法 确 知 ⾃ ⼰ 是 否 已 经 做 得 够 好 、 达 到 标 准 ， 不 管 那 个 标 准 是 什 么 。这 会 让 你 对 批 评 过 度 敏 感 ， 也 会 让 你 因 为 别 ⼈ 出 风 头 ⽽ 感 到 嫉 妒 、 受 到 威 胁 。 这 会 让 你 紧 张 、 胆 怯 （ 因 你 对 ⾃ ⼰ 的 ⽴ ⾜ 点 没 把 握 ） ， 或 是 臭 屁 、⾃ 负 （ 因 你 试 图 相 信 ⾃ ⼰ 的 ⽴ ⾜ 点 ） 。 不 管 是 哪 个 ， 你 都 活 在 某 种 咒 诅 和 谴 责 之 下 。

不 再 有 咒 诅

那 么 ， 我 们 要 怎 样 才 能 远 离 咒 诅 并 享 受 神 应 许 赐 给 万 国 的 福 （ 8 节 ） 呢 ？ 当 然 ，⼀ 切 都 是 出 于 耶 稣 所 成 就 的 。

他 藉 着 “ 替 我 们 受 了 咒 诅 ” （ 1 3 节 ） 让 我 们 得 到 神 的 赐 福 。 保 罗 引 ⽤ 申 命 记 ⼆ ⼗ ⼀ 章 2 3 节 ： “ 凡 挂 在 ⽊ 头 上 的 ，都 是 受 咒 诅 的 。 ” 在 旧 约 ， 当 ⼀ 个 ⼈ 被 处 死 ， 通 常 是 被 ⽯ 头 砸 死 ， 然 后 他 的 ⼫ 体 会 被 挂 在 树 上 ， 象 征 神 的 拒 绝 。 那 个 ⼈ 不 是 因 为 被 挂 在 树 上 ⽽ 受 咒 诅 ， 被 挂 在 树 上 是 被 咒 诅 的 记 号 。 保 罗 把 这 段 经 ⽂ 跟 基 督 作 连 结 ： 基 督 在 ⼗ 字 架 的 树 上 被 处 死 ， 代 表 他 经 历 了 被 神 拒 绝 的 咒 诅 。 在 那 ⾥ ， 他 藉 着 为 我 们 承 受 律 法 的 咒 诅 ， 把 我 们 从 中 释 放 （ “ 买 赎 ” ）出 来 。

“ 为” 这 个 字 的 意 思 是 “ 代 表 ” 或 “ 以 … … 的 ⾝ 分 ” ；耶 稣 是 我 们 的 代 罪 羔 ⽺ 。他 替 我 们 受 了 我 们 应 得 的 咒 诅（ 1 3 节 ） ， 好 让 我 们 可 以 领 受 基 督 应 得 的 福 分 （ 1 4 节 ） 。 我 们 的 罪 和 咒 诅 被 加 在 他 ⾝ 上 ； 他 的 义 、 福 分 和 圣 灵 则 加 在我 们 ⾝ 上 。 这 个 动 作 是 双 向 的 。

注 意 ， 保 罗 不 只 说 耶 稣 透 过 “ 被 咒 诅 ” 拯 救 我 们 ， ⽽ 是 透 过 “ 成 为 咒 诅 ” 让 我 们 得 赎 。 这 节 经 ⽂ 和 哥 林 多 后 书 五 章 2 1 节 句 法 相 同 ： “ 神 使 那 ⽆ 罪 的 替 我 们 成 为 有 罪 的 ，使 我 们 在 他 ⾥ ⾯ 成 为 神 的 义 。 ” 神 对 待 耶 稣 的 ⽅ 式 ， 好 像

他 就 是 个 罪 ⼈ ， 好 像 他 要 为 此 负 责 ， 正 如 邪 恶 的 ⼈ 要 为 ⾃ 已 的 罪 负 责 ⼀ 样 。 从 法 律 上 来 说 ， 他 成 为 罪 。

为 什 么 认 清 这 ⼀ 点 那 么 重 要 ？ 因 这 ⼀ 点 带 出 ⼀ 个 惊 ⼈ 的 宣 告 ， ⽽ 这 宣 告 讲 的 是 当 我 们 信 主 时 ， 会 发 ⽣ 在 我 们 ⾝ 上 的 事 。 如 果 耶 稣 为 我 们 “ 成 为 ” 罪 ⼈ ， 那 我 们 也 以 同 样 的 ⽅ 式 “ 成 为 ” 义 ⼈ 。 如 果 基 督 受 咒 诅 代 表 他 被 神 看 作

罪 ⼈ ， 那 我 们 蒙 赐 福 就 代 表 神 看 我 们 为 完 美 ⽆ 瑕 的 义 ⼈ 。

救 恩 所 代 表 的 远 ⽐ 饶 恕 来 得 多 。 我 们 不 是 只 重 新 来 过 ， ⽽ 是 在 神 眼 中 变 成 完 美 ⽆ 瑕 ， ⽽ 且 神 会 ⼀ 直 以 这 样 的 ⽅ 式 看 待 我 们 。 我 们 进 ⼊ 信 仰 是 因 为 相 信 “ 基 督 成 为 咒 诅 ， 好 让 我 们 得 到 神 的 祝 福 ” ， 但 我 们 不 是 “ 靠 ⼈ 的 努 ⼒ ” 在 信 仰 中 成 长 ， 好 像 从 现 在 开 始 必 须 靠 ⾃ ⼰ 赚 取 接 下 来 的 福 分 。 那 是 “ ⽆ 知 的 ” （ 1 节 ） 。 我 们 怎 么 开 始 ， 就 怎 么 继 续 。 我 们 的 ⼼ 因 着 认 识 、 相 信 基 督 并 他 钉 ⼗ 字 架 ， ⽽ 被 软 化 、 被 神 塑 造 。 我 们 永 远 不 会 离 开 福 ⾳ — 永 远 ⽆ 法 ， 也 永 远 不 需 要 。

问 题 反 思

1 . “ 被 算 为 义 ” 这 件 事 如 何 影 响 我 们 看 待 ⾃ ⼰ 、 看 待 基 督 徒 ⽣ 活 、 看 待 耶 稣 基 督 的 ⽅ 式 ？

2 . 你 是 否 曾 经 经 历 、 或 看 到 别 ⼈ 经 历 因 律 法 ⽽ 活 所 带 来 ⼼ 理 上 的 “ 咒 诅 ” ？

3 . 从 加 拉 太 书 三 章 1 3 ～ 1 4 节 所 认 识 的 真 理 ， 哪 ⼀ 点 让 你 最 兴 奋 ？