​编者按 这是一套在美国很受欢迎的教材，按年龄共分三部分：0-6岁学龄前儿童教程，6-12岁学龄儿童教程，和12岁以上青少年教程。我们将陆续翻译成中文，分享给大家。 这套教材里的每一篇，无论是教程还是各种活动，都独立成篇，没有先后顺序，大家可以按需要和负担选择使用。 *更多内容：thedoorofsheep.com/青少年 课程目的 帮助学生熟悉歌罗西书 帮助学生明白：人能够借着基督得救 帮助学生放弃其他“靠自己得救”的方式 主题 相信、重生、永生、错误教导、救恩 背诵经文 歌罗西书 2:6-7 开始祷告(5-10分钟) 团队建造(5分钟) （这一课内容很多，因此我们会直接进入圣经学习，不会花太多时间在“破冰”部分。不过课程后面会有两个可选活动。） 可选活动(10分钟) 活动 | 谜题，谜题 课堂起头(10分钟) 今天我们要继续学习歌罗西书的下一部分。内容很多，我们会一边讨论，一边快速推进。但今天，我特别希望你们认真思考我们与耶稣之间的连接。 我们如何与基督连接？又是什么使我们与祂连接，使我们有资格与祂连接？ 记得上周我们已经建立了一个重要基础：

15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。 I am the true vine, and My Father is the husbandman. 15:2 凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。 Every branch in Me that does not bear fruit, He takes it away; and every branch that bears fruit, He prunes it that it may bear more fruit. 15:3 现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。 You are already clean because of the word which I have spoken to you. 15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。 Abide in Me and I in you. As the branch cannot bear fruit of itsel

1:15 在那些日子，有许多人聚集，约一百二十名，彼得在弟兄中间站起来，说， And in those days Peter stood up in the midst of the brothers and said (there was a group of persons gathered together, about a hundred and twenty), 1:16 诸位，弟兄们，圣灵藉着大卫的口，在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。 Men, brothers, the Scripture had to be fulfilled, which the Holy Spirit spoke before through the mouth of David concerning Judas, who became a guide to those who seized Jesus; 1:17 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。 For he was numbered among us and was al

​编者按 这是一套在美国很受欢迎的教材，按年龄共分三部分：0-6岁学龄前儿童教程，6-12岁学龄儿童教程，和12岁以上青少年教程。我们将陆续翻译成中文，分享给大家。 这套教材里的每一篇，无论是教程还是各种活动，都独立成篇，没有先后顺序，大家可以按需要和负担选择使用。 *更多内容，请关注公众号“羊之门”& thedoorofsheep.com/青少年 介绍 没有人点灯放在隐秘处，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。 -路加福音 11:33 主题 勇敢、传福音、结果子、影响力、责任、作见证 材料 放久变硬的面包或饼干 新鲜的面包或饼干 时间 大约10分钟 课前准备 在课程前一周左右，把一包饼干或一条面包拆开，放置在外面，让它变得不新鲜。同时，课堂当天再带一包新鲜的饼干或面包。 说明 请学生分别从“放久的”和“新鲜的”食物中各拿一块品尝，然后请他们说说两者之间有什么不同。这里可以用来说明：当我们持续暴露在世界中，就会慢慢变得“属灵上陈旧”。只有当我们被耶稣包裹、保守时，我们才会保持“新鲜”，并真正影响身边的人。 保罗似乎是在说：我们需要与世

🛠️《心的工匠》系列｜Paul Tripp 不是快速的激励， 而是心灵深处的雕刻。 每周一次， 让我们在真理与怜悯之间， 重新成为一个被恩典雕刻的人。 心的工匠 我们正在进行一系列关于诗篇15篇的分享，思想那能够住在神圣山上的圣洁标准。上周，我们谈到了：如何以荣耀神的方式对待朋友和邻舍。 而诗人继续描述神公义的标准：“谁能登耶和华的山……他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。”——诗篇15:4 这节经文显明了一种坚定不移的道德立场。这里所描述的人，对神有如此深的忠诚，以至于他／她对罪恶的厌恶，与神对罪恶的厌恶是一致的。 我不知道你是否也如此，但我必须承认：有时候，我的心会被邪恶吸引。也许只是片刻，但我发现自己不是在“厌恶”邪恶，而是在追逐它。 我并不想表现得律法主义，但我觉得我有责任提出一个令人不舒服的问题：你生命中，有没有什么东西，正在让邪恶看起来“很美”？ 也许： 有些电视节目，你需要停止观看； 有些书籍或杂志，你需要放下； 有些电影或网站，你需要远离。 我担心的是：基督的身体正在渐渐失去敏锐度。我们太容易长期、持续地让自己暴露在： 危险

​编者按 这是一套在美国很受欢迎的教材，按年龄共分三部分：0-6岁学龄前儿童教程，6-12岁学龄儿童教程，和12岁以上青少年教程。我们将陆续翻译成中文，分享给大家。 这套教材里的每一篇，无论是教程还是各种活动，都独立成篇，没有先后顺序，大家可以按需要和负担选择使用。 *更多内容，请关注公众号“羊之门”& thedoorofsheep.com/青少年 介绍 如果人生的问题没有办法跨越，它们就不会被称为“障碍栏（hurdles）”了。--佚名 主题 传福音、障碍、分享、属灵成长、见证 材料 椅子、凌波杆（Limbo Bar）、箱子、呼啦圈等 时间 大约15分钟 说明 在聚会空间中设置一个小型障碍赛道。 例如： 椅子绕桩 从凌波杆下穿过 简单的体能挑战（例如做10个俯卧撑） 让学生尝试从A点走到B点，完成途中所有障碍。 接着，让他们再次尝试，但这次必须背着或扶着另一位同学一起通过。确保障碍有一定难度，能够稍微减慢他们的速度。完成之后，可以提出以下问题。 讨论问题 为什么没有障碍时，事情会比较容易完成？ 你觉得为什么神会允许我们的信仰道路上出现障碍？..

简介 神在圣经里满了对世人和圣徒的应许，我们若能抓住这些应许去经历和支取，必能受用无穷，不致坐失许多恩典和祝福。本书正是从新旧约全书找出其中主要的一百二十个神的应许，深入浅出地解释，并指出支取和承受这些应许的途径和条件。书中也有很多神对圣徒在历世途时的应许，包括：赐平安、喜乐、福分、拯救、安慰、帮助、权柄、能力、同在、医治等等，帮助圣徒在各种环境中经历神。-程蒙恩 谨识 二〇一〇年七月 *更多内容，请关注公众号“羊之门” & thedoorofsheep.com/120个神的应许 十一 有关将来赏赐的应许 93 忍受试探必得生命之冠冕的应许 “忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”（雅一12） 约伯曾忍受从撒但来的试探，最后他对神的认识比从前更加丰富，正如他说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯四十二5） 主耶稣也给我们留下榜样，祂出来尽职之前，曾被圣灵引到旷野，禁食四十昼夜，又受撒但三次的试探，但主全都得胜了；接着主出来尽职，满了生命的能力；后来祂忍受十字架的苦难而蒙父高举，得着荣耀尊贵

34:11 因为主耶和华如此说，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。 For thus says the Lord Jehovah, I Myself, even I, will search for My sheep and seek them out. 34:12 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊；这些羊在密云黑暗的日子四散到各处，我必把他们从那里救回来。 As a shepherd seeks out his flock on the day when he is among his sheep which are scattered, so I will seek out My sheep; and I will deliver them from all the places where they have been scattered on a day of clouds and thick darkness. 34:13 我必把他们从万民中领出来，从各国聚集他们，引导他们归回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁边

​编者按 这是一套在美国很受欢迎的教材，按年龄共分三部分：0-6岁学龄前儿童教程，6-12岁学龄儿童教程，和12岁以上青少年教程。我们将陆续翻译成中文，分享给大家。 这套教材里的每一篇，无论是教程还是各种活动，都独立成篇，没有先后顺序，大家可以按需要和负担选择使用。 *更多内容，请关注公众号“羊之门”& thedoorofsheep.com/青少年 介绍 没有什么比解开一个精彩的谜题更有趣了！ 主题 打破无聊、破冰活动 材料 不需要任何材料 时间 大约10分钟 说明 大家都喜欢好谜题，对吧？那么，你可以设计一个小小的“神秘事件”，让学生开始思考“谜题”这件事。你可以像下面这样创造一个虚构情境，然后让学生通过提出“是／不是”的问题来收集线索。你只能回答“是”或“不是”。 示例一 一个男人离开家（home），不久之后当他回来时，发现有两个戴着面具的人正在等他。到底发生了什么？ 答案 这个男人正在打棒球，他回到的是“本垒（home）”。那两个戴面具的人是：裁判和接球手。 示例二 Bob、Sue、Fred 和 Alice 都住在同一间房子里。Bob 和

一、两个天使来到所多玛 创世记 19 一开始， 两位天使来到所多玛。（创 19:1） 罗得坐在城门口， 看见他们， 就起来迎接。 这里再次出现： 接待。 但这一次， 场景已经完全不同。 在创世记 18， 亚伯拉罕接待神， 关系展开， 应许被确认。 而在这里， 所多玛即将面对： 终止。 二、罗得仍然住在所多玛里面 罗得曾经“举目观看”， 选择了约旦河平原。（创 13） 后来， 他渐渐挪移帐棚， 直到住进所多玛。 现在， 他已经坐在城门口。 在古代， 城门口不仅是出入口， 也是一座城处理事务、 作判断的位置。 这意味着： 罗得已经不再只是寄居者， 而开始参与所多玛的生活与秩序。 三、所多玛的问题被直接显明 当天使进入罗得家中后， 城里的人包围房子， 要求把客人带出来。（创 19:4–5） 这里， 世界的问题不再隐藏。 创世记 6 曾说： “地上满了强暴。” 到了这里， 强暴已经具体显露。 人不再只是活在自己的判断中， 而是开始： 吞噬他人。 四、罗得试图维持秩序，却已经无力 罗得出去， 关上门， 对众人说： “众弟兄，请你们不要作这恶事。”（创 19

34:1 耶和华的话临到我，说， Then the word of Jehovah came to me, saying, 34:2 人子阿，你要向以色列的牧人说预言，攻击他们，说，主耶和华如此说，以色列的牧人有祸了！他们只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊么？ Son of man, prophesy against the shepherds of Israel, prophesy and say to them, to the shepherds, Thus says the Lord Jehovah, Woe to the shepherds of Israel who feed themselves! Should not the shepherds feed the sheep? 34:3 你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的，却不牧养群羊。 You eat the fat, and you clothe yourselves with the wool; you slaughter the fatlings, but you do not fe

​编者按 这是一套在美国很受欢迎的教材，按年龄共分三部分：0-6岁学龄前儿童教程，6-12岁学龄儿童教程，和12岁以上青少年教程。我们将陆续翻译成中文，分享给大家。 这套教材里的每一篇，无论是教程还是各种活动，都独立成篇，没有先后顺序，大家可以按需要和负担选择使用。 *更多内容：thedoorofsheep.com/青少年 课程目的 帮助学生熟悉歌罗西书第1章 帮助学生明白耶稣就是神 鼓励学生借着基督把生命献给神 主题 神的属性、圣洁、耶稣、认识耶稣 背诵经文 歌罗西书 1:15 开始祷告(5-10分钟) 团队建造(5分钟) （这个活动主要是介绍整个系列的主题，而不仅仅是本周内容。）好，现在让我们先来玩一个经典小游戏——“连点成图”！点击这里 如果时间允许，而且学生会喜欢的话，可以准备一些蜡笔，让他们在接下来的介绍过程中边听边涂色。 你们应该已经发现了——我们今天谈论的是“连接”。使徒保罗写给歌罗西人的信，核心主题之一就是“连接”。接下来的四周，我们会一起讨论这些连接，并看看它们与我们的生命有什么关系。 课堂起头(10分钟) 请大家翻到歌罗西书。

10:1 我实实在在的告诉你们，不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗。 Truly, truly, I say to you, He who does not enter through the door into the sheepfold, but climbs up from somewhere else, he is a thief and a robber; 10:2 从门进去的，才是羊的牧人。 But he who enters through the door is the shepherd of the sheep. 10:3 看门的就给他开门，羊也听他的声音；他按着名叫自己的羊，领它们出来。 To him the doorkeeper opens, and the sheep hear his voice; and he calls his own sheep by name and leads them out. 10:4 当他把自己的羊都放出来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。 When he pu

2:13 你们为主的缘故，要服从人一切的制度，或是有权位的君王， Be subject to every human institution for the Lord's sake, whether to a king as being supreme, 2:14 或是君王所差遣报应作恶者、称赞行善者的官长； Or to governors as being sent by him for vengeance on evildoers and praise of those who do good. 2:15 因为神的旨意就是要你们行善，以笼住愚妄无知者的口； For so is the will of God, that by doing good you would muzzle the ignorance of foolish men; 2:16 你们是自由的，不可用自由遮盖恶毒，却要作神的奴仆。 As free, and yet not having freedom as a covering for evil, but as slave

编者按｜问与安 Ask & Amen 《问与安》是一组从真实生命经历或圣经中生出的提问与回应。这些“问”，并非为了得到标准答案，而是在人生的不确定、困惑与张力中，向神敞开的真实呼声；这些“安”，也并非急于抚平情绪，而是在神的同在中，慢慢落下的回应与平安。 我们相信，信仰不是逃离问题，而是在问题中学习信靠；不是用正确的话语压住不安，而是在被倾听、被看见中，重新站立。 愿这些文字， 为正在行走的人， 留下一点空间， 让你敢问，也能安。 问：如果没有结果，真实为什么还值得回应？ 当人开始不再用“结果”来判断一切， 就会自然走到这一步。 如果—— 我选择真实， 却没有更好的结果； 我选择对齐， 却没有更顺利的人生； 那为什么， 真实仍然值得回应？ 这不是怀疑， 而是走到一个更深的位置之后， 自然出现的问题。 一、这个问题，其实在问一件更根本的事 不是： 我要不要继续努力。 而是： 👉 真实本身，是否有分量？ 如果真实需要靠结果证明， 那它就不是根基， 而只是工具。 二、我们为什么会习惯用“结果”来判断？ 因为结果是看得见的。 它让人感觉： 事情是

编者按 每周选几个固定的时间，和孩子一起背圣经经节，有诸多的益处： 让孩子在年幼时就记住了神的话。 是很好的亲子经历。 孩子大了之后，你们有更多相同的话题和认定。 ... 可以根据实际情况，时间选在吃饭前后，上学放学路上，睡前醒来，或每节课的开始结尾... *我们每周会选三节适合孩子背的经节，盼望给有心愿的父母和服事者参考。可以根据孩子的程度，每周选背1-3节。 *其他：thedoorofsheep.com/背经 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。(来 11:6) 在信的人，凡事都能。(可9:23) 你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：'你从这边挪到那边。'它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。(太 17:20)

📜 阅读 诗篇 14 篇 1 愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。 2 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。 3 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。 4 作恶的人都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。 5 他们在那里大大害怕，因为神在义人的族类中。 6 你们叫困苦人的谋算变为羞辱；然而耶和华是他的避难所。 7 但愿以色列的救恩从锡安而出！耶和华救回祂被掳的子民时，雅各要快乐，以色列要欢喜。 🕊️ 愚昧 在圣经中，“愚昧”并不只是智力不足，而是一种以自我为中心、带来毁灭的生命状态。愚顽人不能忍受有人在自己之上，因此他们忽视神，或者干脆否认神的存在。而这种悖逆，在每个人心里其实都存在。每一个罪，某种程度上都是一种“实际上的无神论”——就是活得好像神不存在一样。这也意味着：真正相信神，本身就是神所赐的恩典。这篇诗篇在罗马书 3:11 中被引用：“没有寻求神的。” 如果任凭我们自己，我们根本不会想寻找神，更不用说真正认识祂。所以，请得安慰吧——如果

主题：喜乐与颂赞 📖 核心经文 你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。-腓立比书 4:4 凡有气息的，都要赞美耶和华！-诗篇 150:6 🕊️ 操练建议 喜乐感恩：每天写下三件值得感谢的小事，提醒自己恩典常在。 颂赞时刻：每天留几分钟唱诗、默念赞美诗句，或单单向主说“谢谢你”。 分享喜乐：主动把一句鼓励、一份感谢或一个微笑带给别人，让喜乐流动出去。 转向赞美：当心里开始忧虑或低沉时，刻意先开口赞美一句，把眼光重新转向主。 🙏 祷告守望 为自己：主啊，愿你使我在任何景况中仍有喜乐，不因环境改变，而因你同在而欢喜。 为他人：求你安慰那些失去力量的人，使他们重新得着喜乐与盼望。 为属灵气候：愿我们的群体充满赞美与感恩，不被埋怨遮盖，而在喜乐中见证你的恩典。 长河落日，节律缓行。 在喜乐中得明亮， 在颂赞中得力量， 知你使心灵在恩典中歌唱。

2:1 所以要脱去一切的恶毒、和一切的诡诈、并伪善、嫉妒、以及一切毁谤的话， Therefore putting away all malice and all guile and hypocrisies and envyings and all evil speakings, 2:2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救； As newborn babes, long for the guileless milk of the word in order that by it you may grow unto salvation, 2:3 你们若尝过主是美善的，就必如此； If you have tasted that the Lord is good. 2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前， Coming to Him, a living stone, rejected by men but with God chosen and precious, 2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成

24:13 看哪，就在那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有十一公里。 And behold, two of them were going on the same day to a village named Emmaus, which was sixty stadia away from Jerusalem. 24:14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 And they were talking to each other concerning all these things which had occurred. 24:15 正谈话讨论的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。 And while they were talking and discussing, Jesus Himself drew near and went with them. 24:16 只是他们的眼睛被蒙蔽，以致认不出祂来。 But their eyes were kept from recognizing Him. 24:17...