进入祂的安息｜四旬期之路：在死与生中跟随基督

🛠️《进入祂的安息》系列｜Ruth Haley Barton
写给属灵服事者、陪伴者与引导者的邀请。

“四旬期是回转向神的时期。我们承认：我们不断在周遭的人和事物中寻找喜乐、平安与满足，却始终找不到我们心里真正渴望的。唯有神能赐下我们所求的。因此我们必须与神和好……在冬与春彼此争夺主权的季节里，四旬期以特别的方式帮助我们向神呼求怜悯。”—— 亨利·纳文（Henri Nouwen）

属灵生命中会有一个阶段——神温柔却坚定地带领我们，看清自己真实的光景。我们会在某个时刻醒来，看见内在的黑暗，并被邀请将它暴露在神的光中。四旬期就是这样的季节：被唤醒、被光照、被带进认罪与悔改，使我们进入神奇妙的光里。

自我省察是促成这种属灵觉醒的操练——对神如其所是的觉察、对自己如其所是的觉察。传统的属灵生命将此称为 “净化阶段（purgation）”，在此阶段神逐层剥除我们罪性的旧皮。虽然神一直在做这件事，但四旬期特别呼召我们在生命每一层面向祂敞开，进入更深的自我省察、悔改与弃绝——弃绝那些阻碍我们在生命与死亡上跟随基督的事物。

属灵净化的不同层次

罗伯特·穆赫兰（Robert Mulholland）在《旅程的邀请》一书中指出，灵魂在朝向基督样式的旅程中会经过不同的净化层次：

1. 放弃明显的罪恶——人人都知道不对的事

例如加拉太书 5:19–21 所列的罪；连文化也认为错误的行为。

2. 放弃文化中认为“正常”但在神眼中却不圣洁的罪

例如性放纵等；或一些行为虽然本身无罪，但在特定处境中是不爱或不合宜的事（如保罗时代吃祭偶像之肉）。

3. 看见并承认无意识的罪与遗漏

我们过去没发现，但现在知道是阻碍成长的事，例如：

• 被自我驱动的细微方式

• 操纵他人的隐秘动机

• 讲不完全真实的话

  
  

这很痛苦，也让人羞愧，但这是把整个人带入神面前的必要过程。

4. 神对付我们最深层的内在结构——信任结构（trust structures）

在这里，神触碰的是我们根深蒂固的内在态度——那些不依靠神，却依靠自我来获得安全感与幸福的方式。

我们开始看见“假我（false self）”如何为了保护自己，而阻挡我们将生命交托给神。

虽然痛苦，但这就是恩典。神正在将我们从罪的奴役中释放出来，使我们进入在基督里得着的自由去爱。

每个阶段最终都将我们带到一个更深的操练——认罪：将自己交托在神的怜悯里，使我们在基督里复活并得着自由。

带领者的四旬期操练

四旬期是隐藏的季节——落在地里的麦子尚在地下发芽，没有任何生命迹象。但带领者必须学习如何在“前台”带领别人时，也能同时在“后台”隐藏自己，让神在我们深处动工。

以下是两个具体建议：

1. 隐藏（Hidden-ness）——马太福音 6:1–6

每天预留半小时进入“隐藏的”时刻：

• 独自与自己的灵魂同在

• 反思耶稣走向十字架的道路

• 去一间不认识你的教会参与安静祷告

• 练习更深的自我省察

• 减少公开服事，收回自我表现的欲望

  
  

这是让神对你的灵魂说话的空间。

2. 禁食或弃绝（Fasting）——马太福音 6:16–21

禁食若选得恰当，就成为对付“假我”的具体方式。它帮助我们从内在的依恋中释放出来，把空间让给神。

禁食内容应与神正在触碰的生命议题相关，例如：

• 在饮食、购物、媒体上缺乏节制 → 禁食这些事物

• 容易八卦 → 禁食言语，多保持静默

• 事工上自我驱动 → 操练隐藏与退下

• 生活步调伤害属灵生命 → 大幅简化日程

  
  

带领者在四旬期的祷告

谈论或经历“死亡”从不容易，但有时神正呼召我们如此进入基督的道路。

以下是纳文（Henri Nouwen）《怜悯的呼求》中的祷告，适合作为你四旬期的祈祷：

“是的，主，我必须与你同死、借你而死、在你里死——如此我才能在你复活显现时认出你。我里面有太多需要死去的：虚假依恋、贪婪、愤怒、急躁、吝啬。主啊，我常常以自我为中心，关注自己的事业、未来、名声与成功。我甚至利用你来成就自己的目的……主啊，我知道这是事实。我讲论你、书写你、奉你的名行动，却是为了自己的荣耀。你的名没有带来逼迫，反带来奖赏。我看到自己其实极少与你同死，极少走你的道路。主啊，让这个四旬期与以往不同。让我再次找见你。阿们。”

2006/3