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情感健康的门徒8 | 面对过去,迎向未来

  • Peter Scazzero
  • 41 minutes ago
  • 8 min read



成熟的门徒能够看清事实,不否认事实,也不会活在幻想的世界;能够接受神的安排,接受祂让我们在历史的这一刻,出生在这个地方,这个家。


神的选择会附带某些机会和礼物,但同时也会夹带一些我所谓的「情感包袱」。有些人觉得这些包袱不重,有些人却感到极重无比;也有人对这些额外重量习以为常,无法想象拿掉包袱的感觉。


真正的灵性使我们卸下包袱,自由自在,欢欢喜喜活在当下。但我们必须先回到过去,才能往前迈进。为此我们需要来到灵性的核心,也是在神家中学习作门徒最重要的功课:切断那些过往破坏力强大的罪恶模式,活出神定意要赐赐的爱。


法兰克


法兰克是一家大型企业的中阶经理,已婚,育有两个正值青春期的儿子,来我们教会已经一年多。他说想跟我聊聊,我们约好隔周碰面。那天,他走进餐厅,面容憔悴,看起来心事重重。


「怎么了,法兰克?」我先开口。


「彼得,你听我说。」他情绪很激动,一开口就停不下来。「昨晚我太太跟我说,她觉得她好像不爱我了。我问她是不是有别的男人,她说没有。天晓得!」


他很颓丧,低着头,眼睛盯着地板:「你知道我这个人也不会甜言蜜语,可是我自认为是个好丈夫,好爸爸,努力工作让家人衣食无忧。我也不晓得……我向神祷告,我们也一起祷告,可是我真的不知道怎么会变成这样。」


法兰克和太太玛丽亚是在大学认识,毕业不久就结婚。婚后法兰克一直在当牧师(在三个不同城市),十年后转换跑道投入商界,前不久被调到纽约。


一阵沉默后,我问他:「法兰克,你有没有想过为什么会变成这样?你们在一起这么久了……」


他没等我把话说完:「她很不高兴,因为我跟她说可能再过两年又要搬家。她现在很会抱怨,抱怨我常不在家,没办法在精神上支持她,抱怨关系疏离等等。反正说来说去都是那些!还有她觉得我太少参与孩子的成长,可是对我来说太难了,我有试过,但都没办法持久,每次很快又会回到工作和教会。我不知道……我一直很努力想要让她开心。」他越说越小声:「我现在很乱,不知道该怎么做。」


法兰克和玛丽亚都在基督教家庭长大,也都熟悉圣经。


他们从小就敬拜神,听过无数讲道,热衷小组生活,都在教会敬拜团服事,也会去参加基督徒的夫妻成长营和服事者特会。


但,他们两个人还是活得那么痛苦。为什么?


从小在教会长大,被耶稣基督的真理团团围绕,为什么还是这样?为什么内在生命和婚姻还是无法改变?不是说住在基督里就能得着丰盛生命吗?为什么没有?


为什么有那么多人里面那根深柢固的老我,没有被主耶稣基督的大能与怜悯所摸着?我衷心盼望这本书能提供面对这些挑战所需要的答案。


不过,其中一个关键因素,就是我们必须先回到过去,才能往前迈进。这个

关键因素可以总结成两句话,也是两个重要的圣经真理:


  1. 两、三代前的祖先所蒙的福和所犯的罪,影响力延续至今。

  2. 要学习作门徒,就必须切断原生家庭的罪恶模式,重新学习在神的家过合祂心意的生活。


在跟随耶稣的道路上,必须以这些重要圣经元素作为思想的主轴,才能拥有情感健康的灵性。


家族的力量


圣经所谓的「家」,是一个横跨三、四代的大家族。按照圣经的意思,你的家包括你的兄弟姊妹、叔叔、伯伯、舅舅、阿姨、姑姑,以及祖父母、曾祖父母、姨婆、姑婆、伯公、叔公……等可追溯到十九世纪中叶的重要人物!


我们在地上的日子,会受到外在事件与环境的影响。除此之外,最大的影响来源就是「家」。有些人年轻就离家,也决心切断与这个家的渊源,但很快就发现,无论走到哪里,原生家庭的影响依然如影随形。


这个世代发生过的事,往往会在下个世代重演。这个世代的决定和行动,产生的后果会延续到后世代。


因此经常可以见到某些模式会代代相传,例如离婚、酗酒、成瘾、性暴力、婚姻不睦、孩子逃家、不信任权柄、婚外怀孕、无法维持稳定关系等等。数十年来,科学家和社会学家一直争辩,这究竟是「先天」的因素(例如基因),或「后天」的影响(例如环境),或两者皆是。这个问题,圣经没有提供解答,只说那是「神的宇宙奥秘难测的定律」。


想想下面这几段例子:


神在颁布十诫时,便将这一点和祂的属性结合在一起:「不可为自己雕刻偶像,也不可作甚么形像,仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物……因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。」(出二十4–6)


后来,摩西要求亲眼看见神的荣耀,神就将同样的真理再说一遍:「耶和华在他面前宣告说,“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实……万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。”」(出三十四6–7)


大卫为了强占乌利亚的妻子拔示巴,设计将他害死。神对他说:「你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必不离开你的家。」(撒下十二10)

大卫的子女和后代子孙,家庭关系紧张,兄弟阋墙,家族纷扰不断。


家族过去的模式仍然在影响我们目前的关系。有些看似个人行为,事实上牵涉到整个家族系统。按照圣经的说法,这个系统可以追溯三、四代之前。遗憾的是,没有人能抹去家族历史带来的负面影响。而这个家族历史就住在我们里面。尤其是那些企图将它掩埋的人。企图掩埋这些历史只会付上惨痛的代价,因为唯有真理(真相)才能使人自由。


法兰克和玛丽亚:眼前的挑战


对法兰克来说,要跟随基督,接受严格的门徒训练,就必须回到小时候那个军人家庭,探索原生家庭每三、四年就搬一次家所带来的影响。他父亲是美国军人,随着部队调动,常常一离家就是半年。他母亲最后受不了这种压力,选择离婚。


法兰克是家里老大,在父母离异后被迫填补父亲留下的空缺——至少在财务上。他努力打工,却导致交友不易。时常搬家所造成的阴影,让他很难与人亲近,也很难维持长久友谊。


他也很少和父亲说话。


看到这里,你应该猜得到我要说什么。不过玛丽亚也有功课要学。为什么她会被法兰克稳健的性格和敬业精神所吸引?她的父亲原本酗酒成性,在她十岁那年信主。成为基督徒后,他的世界只有两件事:教会和男子垒球。所以就情感面来说,他依然是个缺席的父亲。玛丽亚是家里唯一孩子,常常觉得很孤单,也因为父亲的缺席,和母亲特别亲近。母女俩是彼此最好的朋友。后来即便因为她的婚姻导致母女关系比较紧张,但两人还是相当亲密。


法兰克和玛丽亚都有机会可以好好成长,但有一个前提:必须先打破从原生家庭学到的生活与人际模式。这两方面影响他们的不只父母,还有祖父母和曾祖父母。


因此基督才会说:「爱父母(或者是爱文化、爱其他重要影响力、爱不良的教会传统)过于爱我的,不配作我的门徒。」(太十37)祂知道我们的家因罪的缘故,千疮百孔。人际互动与爱人的方式错误百出。无论文化、年龄、出生国家、教育程度、社会阶级为何,我们自小从过往历史所接收到的信息和剧本,都在影响着目前的人际关系、行为模式和自我评价。


亚伯拉罕、以撒、雅各


圣经的第一卷书创世记,记录罪与祝福是如何代代相传。亚伯拉罕因为顺服神,所得的福也传承后代,包括儿子(以撒)、孙子(雅各)和曾孙(约瑟和他的弟兄)。但我们也发现,有一个罪恶和残破的模式,也从亚伯拉罕的身上延续到后代。身教重于言教果然是金科玉律。


譬如,我们可以发现:


每一代都有说谎的习惯

  • 亚伯拉罕两度欺骗撒拉。

  • 以撒和利百加的婚姻充满谎言。

  • 雅各说谎成性,他的名字意思就是「骗子」。

  • 雅各的十个儿子对约瑟的死避重就轻,伪造一场葬礼,隐瞒事实十多年。


每一代都有父亲或母亲偏心

  • 以撒偏爱以扫。

  • 雅各偏爱约瑟和便雅悯。


每一代都有兄弟失和

  • 亚伯拉罕的两个儿子以撒和以实玛利失和。

  • 雅各逃离哥哥以扫,兄弟失和多年。

  • 约瑟和十个哥哥失和十多年。


每一代都有婚姻问题

  • 亚伯拉罕和夏甲非婚生子。

  • 以撒和利百加感情不睦。

  • 雅各有二妻二妾。


你家族特有的十诫


我们很容易就低估了原生家庭带来的深刻影响。据我观察,很多人都是年老之后才意识到家族的影响。家族的每个成员,或小时候照顾过我们的人,都会在我们身上「烙印」某些行为和思考方式。(同样,文化、媒体、我们对自身遭遇的解读,也会烙印在我们身上。)这些行为模式,都是在一套「命令」或「诫命」底下运作;有的会说出来,但大部分是彼此心照不宣。这些「命令」或「诫命」牢牢镶嵌在我们的大脑与基因中;除非神介入,再加上接受合理经训练的门徒训练,否则长大成人后,我们就会把这些期待带进亲密的关系。


以下面这十个「诫命」为例,想想你家族的十诫是什么。关于养儿育女、还有性别角色、婚姻、单身、肢体接触,你接收到的信息是什么?你家对神、对教会、对其他信仰的看法是什么?无论我们接收到的信息是什么,都应该要认真思考,交托给主,接受祂话语的检验。


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1.金钱

  • 金钱是安全感的最佳来源。

  • 越有钱表示你越重要。

  • 赚大钱才能证明你有本事。


2.冲突

  • 要想办法避免冲突。

  • 不要惹别人不开心。

  • 发脾气、大声吵架是很正常的事。


3.性爱

  • 不可公开谈论性。

  • 男人可以多情,女人必须贞洁。

  • 婚后自然就能享受性爱。


4.伤心失落

  • 伤心是软弱的表现。

  • 不可以心情不好。

  • 尽快收拾失落心情继续往前。


5.表达愤怒

  • 生气很危险,很不好。

  • 发脾气可以作为手段。

  • 冷嘲热讽发泄怒气是可接受的。


6.家庭

  • 天下无不是的父母。

  • 家丑不可外扬。

  • 对家庭和社会的责任高于一切。


7.人际关系

  • 不要相信任何人才能避免失望。

  • 不允许有人再度伤害我。

  • 不能暴露弱点。


8.对不同文化的态度

  • 只和同类人交朋友。

  • 不和其他种族和文化的人结婚。

  • 瞧不起某些文化和种族的人。


9.成功

  • 进名校。

  • 赚大钱。

  • 结婚生子。


10.感觉和情绪

  • 不允许有某些感觉。

  • 你的感觉是什么并不重要。

  • 凭感觉不假思索的回应没什么不好

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有一个很要命的诫命,在教会内外都很常见:「表现好才会有人爱你。」无论哪项竞赛项目,无论是在学校、运动场、休闲娱乐、职场、邻里之间,甚至在教会,我们都会要求自己要有好表现,这样才会让我们觉得自己是重要、有价值的。很多人因此染上「成就瘾」。但即使这样,我们还是会觉得低人一等。很多人都有因表现好被称赞的经验,但很少人是因为单单作自己而受喜爱。


想想你的家在这方面的诫命,想想这些诫命如何影响你和你的人际关系。过去的历史会深深影响目前的生活,不正视这个问题,就得付上惨痛代价。


神渴望我们脱离家庭,就像祂渴望以色列人离开埃及。以色列人虽然表面上已经离开埃及,但是埃及的文化和思考方式,仍深深烙印在他们身上。同样,虽然我们已经选择跟随基督,却还是无意识地随着原生家庭内化在我们里面的诫命和规则在行动。

于是,当我们家隐形的脚本和基督的脚本不一致时,冲突就发生了。当代代相传的家族诫命深深印在基因里,深到我们无法区分哪个是家族的脚本、哪个是基督的脚本,结局就会很悲惨。



~ 待续 ~


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