情感健康的门徒21 | 进一步建立生活规约

在名著《褐牛之书》（The Book of the Dun Cow），作者沃尔特·温格林（Walter Wangerin）创造了一个动物的奇幻王国。这个王国的中心是一座鸡舍。当家的公鸡“咕咕叫” 统治着一群追随它的动物。当大魔王“大龙” 威胁要释放“与洋甘菊等长的黑色毒蛇”来摧毁这个王国，原本祥和的生活顿时变了调。曾经领受“日课”的恩赐，并有实际操练经验的公鸡“咕咕叫”，凭着记忆召集大家每天进行日课、奋勇抗敌，最后打败“大龙”。在这场对抗邪恶的战争中，这群动物之所以能够成功抵御外侮，凭藉的就是强大的信心和实际的属灵操练。但是，在外人看来，用这种方式来抵抗恶者，无异以卵击石、浪费时间。

同样，我们也蒙召要使用属灵操练与纪律——也就是现代人所遗忘的“生活规约”（Rule of Life）来建立生活秩序。神要我们建立爱基督超过一切的生活次序。如此一来，就像公鸡“咕咕叫”，当我们的生命被改变，就有可能对家人、朋友、同事和群体带来好的影响。

古老的宝藏：生活规约

不要被“规约”二字吓坏了。“规约”（rule）是从希腊文演变来的，意思就是“棚架”。架设棚架，葡萄藤就能离地面往上长，结实更多。生活的规约就像棚架，有助于我们在基督里，灵性上多结果子。简言之，生活的规约就是刻意、有计划、按部就班地让神在凡事居首位。规约所提供的准则能不时提醒我们：神是我们生命的源头。它结合各种属灵操练，提供架构与方向，引导我们凡事仰望神、记念神。“生活规约”的起点与基础，就是渴望亲近神、爱神。

但很少人会像这样按部就班培养灵性。大部分基督徒不是刻意有目的地生活，而是功能性的，就像一部开放自动驾驶的车子。我们每天的生活忙碌不堪，待办事项接二连三，长年累月为着工作和家庭的需要疲于奔命，成天被噪音和资讯疲劳轰炸，从早到晚焦虑感追着跑，一刻也不得闲。每天的生活一成不变，早上起床、喂猫、煮咖啡、运动、换上上班服、吃早餐。

但事实上，每个人都在不知不觉中，依循着一套规约在建立灵性生活。每个人都有各自的行事观念与方法。譬如：周日上教会、参加小组、投入服事、每天就寝前祷告和读经十分钟。

然而，身处波涛汹涌的大海中，这样的属灵操练并不保证我们不会往下沉——这片大海就是二十一世纪的巴比伦。若没有“生活规约”这个锚，我们几乎不可能对抗如此强劲的海流，只能在属灵上载浮载沉、毫无目标、随波逐流。

这说明了为何许多人在属灵上都是跟着别人走，而不是花时间直接面对神。大部分基督徒满口祷告经却很少祷告，知道圣经就是神的话，却对圣经所知不多；对孩子的期待和不信主的“异教徒”没有两样，用教育程度、财富、外貌、名气为人划分阶级，和世人并无二致。

然而要在现今的文化中，确保灵性健康成长，就必须建立一套思考周全、按部就班、目标明确的计划。不过在做这套计划之前，我们必须先回到但以理和早期教会的时代，探索这个属灵宝藏的根基。

但以理的“生活规约”

尼布甲尼撒率领巴比伦大军，带着他们膜拜的神明攻占耶路撒冷，将多数居民掳回为奴。在这群被掳的人当中，有一个青年名叫但以理。但以理离开家人、老师、朋友，熟悉的食物、文化和语言，被带到巴比伦宫，送进一流大学，学习一种全然陌生、充斥异教思维的世界观，包括历史、数学、药学、宗教和文学。在那里，他学习神话、占星术、巫术和魔术，这些在以色列都是被禁止的。异教的祭司和术士，用他们的智慧和宗教教育他。巴比伦为了同化他，还替他改了名字。

巴比伦的目的只有一个：消弭但以理这个跟随神的人与他们之间的差异，让他融入他们的文化。

但以理如何抵挡巴比伦强大的影响力？他并非成为离群索居的隐居修士，而是负起执行命令的重大任务。而且他应该没有强大的支持系统，所以每天想必有忙不完的工作。

但以理有的，只是一个计划，一套生活规约。他并没有放任内在生命随意发展。他知道“周日上教会、每天灵修十五分钟”是不够的。他知道他在对抗的是非常强大的敌人。为了爱神，他必须有所牺牲，譬如不吃玷污的王膳（但一），以及规律操练“日课”（但六）。但以理利用这个方法，让自己的灵性在恶劣环境下不致饿死，反而能成为不平凡的属神之人。他知道要抵抗巴比伦的兽，生命要茁壮成长，必须有一套计划帮助他们仰望神。

“规约”简史

第三世纪末到第五世纪，有一群男女选择远离社会，深入埃及、叙利亚、阿拉伯的沙漠和旷野寻找神。这些人不希望有任何人事物阻碍他们亲近神。其中一些修士后来形成一些群体，大家照着约定好的计划，每天按时间工作、祷告、读圣经。这個计划他们称之为“生活规约”。

目前已知的第一份“生活规约”，是大聖帕科缪（Pachomius，290～345）为所属的埃及修道团体所设计的。后来陆续有人参考这份规约设计出不同的版本，长短不一。西方教会的属灵导师（其中最著名的就是迦贤努）向这些沙漠教父请益，回到家乡后设计了自己专属的生活规约。这个风潮到圣本笃（480～547）的时候达到最高峰，他所设计的修道规约《圣本笃会规》，一千五百年来深深影响了西方的隐修制度，至今仍被世界各地教会奉为生活指标。

生活规约最宝贵的价值在于规整灵性生活，帮助我们爱基督胜于一切。

第一步：持定大方向

神所造的每个人都是独一无二的，但我们的目标却是相同的，就是在基督里与神连结，生命被改变成更有祂的形像，心灵不再受捆绑，让基督得以完全住在我们里面，并藉我们显明于世。但要如何达到这个目标，依各人的性格、恩赐、气质、所在地点和神的呼召，各有不同的过程。此外，在人生不同的阶段和季节，神会给我们不同的操练，祂所看重的也不一样。

譬如，圣方济经常连续数周窝居在他的茅草屋里，然后走出户外，随处游走，向愿意听的人传讲耶稣的好消息。

凯瑟琳·杜海蒂（Catherine Doherty）协助建立的“圣母之家”（Madonna House），成员每周有三天会在旷野亲近神，另外四天外出为人服务。

生活规约的内容五花八门，但通常我会先了解它的大方向。若你想建立属于自己的生活规约，可以参考下面的例子，里面含十二种元素（下一个阶段会有更详细的讨论）。

祷告

1. 圣经

2. 静默与独处

3. 日课祈祷

4. 阅读

   
   

休息

5. 守安息日

6. 过简朴生活

7. 玩乐与休闲

工作／活动

8. 服事与宣教

9. 照顾身体

关系

10. 情感健康

11. 家庭

12. 群体（一起守规约的伙伴）

你可以随意加入新的元素（譬如殷勤接待人），删减（或不删减）其他元素。我将这些元素分成四大类：祷告、休息、工作、关系。你或许会想要将阅读归在休息或工作的项目之下，或是把照顾身体归于休息；要如何安排，由你决定。

要建立目标明确的生活规约，必须要能勇于尝试，不怕失败。你会需要先认识自己，并了解上述几个基本领域。譬如，哪些属灵的操练能使你更亲近神？哪些会适得其反？你要如何找出正确的组合，建立专属于你的生活规约？

我个人的生活规约是一份经常变动的祷告内容，是一个“活生生”发展中的作品，一直都是。举例而言，因为我高度依赖直觉、凭良心行事，所以很少把目标和承诺写下来。对我来说，出于对基督的爱，还满容易就从“想要”变成一种“必须”。

多给自己一点时间来建立适合你的生活规约。在检视自己的生活时，你可能会发现有很多方面需要努力。前面几个月最好先从一、两个元素开始，等到有些成果之后再加入其他元素。或者你会希望同一个元素的练习长一点。底下是一个“祷告”的例子：

・在工作时用心祷告（“主耶稣基督，神的儿子，开恩可怜我这个罪人”），一天数次。

・午餐时间用十五分钟的时间静默，一周三次。

・晚上就寝前操练依纳爵的省察式祷告，一周三次。

・大斋节期间（复活节前四十天），每周三禁食一餐。

可以的话，找个同伴一起进行。对方可能是你的属灵辅导、导师、可信任的朋友、成熟的基督徒，或者是一个小组。有人同行比较不会半途而废。

不要对自己太严格。圣本笃在自己的生活规约最前面写着：

因此我们打算设立一所服事主的学校……不要因为害怕就半途而废，从救恩的路上逃开。这条路一开始必然是狭窄的，但只要凭信心继续这样的生活，就能在神诫命的道路上快速奔跑，心灵也会被爱充满，洋溢难以言喻的喜悦。

生活规约的元素

圣经

神会在圣经里对我们说话，也会透过圣经给我们启示。在人生的某个阶段，你的计划可能包括一年读经一遍，或者是按照《公祷书》的编排读经文。最近几年我改成默想短篇经文。现在，我每个礼拜会操练使用古老的“圣言诵祷”（Lectio Divina），一开始读一小段经文，然后默想，让神的话在我里面慢慢发挥作用。就像面包里的酵母，又像滴水穿石，重点是要慢慢读、细细咀嚼，让神的话滋养生命、改变生命。开始这个操练之后，我每周还会以祷告的心情，背一小段经文。

静默与独处

据说沙漠教父亚佳冬（Abba Agathon）曾经“在嘴巴里含一块石头长达三年，直到学会静默”。我觉得我也应该在嘴里含石头！对今天的基督徒来说，这是最有挑战性，但也是最少人操练的。静默时，我们能直接面对内心那个想要掌控一切、想要解决问题的强烈欲望。就如魏乐德说的：“静默是很吓人的，因为相较之下，静默最能把我们剥得精光，逼着我们面对生命中最赤裸的一面。”静默会让我们联想到死亡，死亡就是与这个世界隔绝，只剩下我们和神。

我通常会在每天的日课用一点时间静默，时间五到二十分钟不等，一周数次。“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他”（诗三十七7），静默一直是我在基督里成长的重要因素。

日课

前几章提到，这种属灵操练，无论在圣经或教会的发展过程中都有相当丰富的历史。我喜欢每天的日课有清楚的架构、有感动、有变化。譬如，我会参考蒂克尔的《神圣时光》安排早祷、午祷和晚祷，另外也经常会使用《公祷书》（Book of Common Prayer）。我主要会以旧约中的诗篇祷告，作为日课的内容。我也很喜欢利用早上的日课阅读经典灵修经文。很多人会以大自然的景物作为祷告的内容，在静默时，以一段时间欣赏叶子、花朵、树木、草地和天空，感谢赞美神伟大的创造。

～ 待续 ～

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