神圣的节律｜将临期 4：向神说“是”

🌿《神圣的节律》系列
Ruth Haley Barton
在神的同在中，建立生命的节律。

伊利莎白一听见马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且被圣灵充满，高声喊着说："你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的……这相信的女子是有福的，因为主对她所说的话都要应验。"-路加福音 1:39-55

“我们都受召成为神的母亲，因为神总是在等待降生。” -Meister Eckhart

在新教群体中，我们十分谨慎，避免做任何可能被理解为敬拜马利亚的事。事实上，我们谨慎到一个地步，以至于常常没有给予她应得的尊重。然而，本周的福音经文完全以马利亚为中心，讲到她在人类历史中独特的位置：她生下了神圣的基督，就是成为肉身的神。她的故事让我们看见，一个人怎样把神的旨意接进自己的心、身体和生命中。我们不应轻易忽略她。

马利亚不只是一个可供使用的母腹。她是一位全人类历史都在等候的特别之人-一个愿意把基督接到自己生命最深处的人，容让祂的同在在黑暗中孕育，直到日期满足，神的旨意完全显明。

马利亚身上有一种属灵的本质，使她成为那个最适合如此完全参与神救赎人类计划的人。这种本质的一部分，就是她能够把自己完全交给神的旨意。她带着“一种使她全然敞开的勇气”，向神说了“是”。

凡遵行神旨意的人，就是我的母亲

马利亚显明，她是一个真正门徒的有力榜样。真正的门徒，最深的渴望就是认识并遵行主人的旨意。她领受主的话，如同一粒种子被栽种在黑暗中；她容让这粒种子扎根、生长，直到完全成熟，突破出来，进入世界。

那么，使神圣旨意得以诞生，需要什么？一个人必须成为怎样的人，才能如此完全地向神敞开，使基督借着他在世上成为肉身？

首先，这样的人似乎有能力领受主的话，并在心中深深思想。路加福音开头几章三次提到，马利亚“把这些事存在心里，反复思想”：一次是在听见天使的宣告之后；一次是在牧羊人来到、敬拜婴孩耶稣之后；还有一次，是耶稣在圣殿中失踪，后来被发现正在教导教师之后。

在所有这些处境中，马利亚都显出一种能力：她能够把重大、可能令人害怕或困惑的现实承载在心里，而不至于惊慌失措。她里面有一个宽广的祷告与默观空间，使她能够对自己非同寻常的处境作出合宜的回应。她的灵魂确实是一口深井。

她也有好奇和惊叹的能力。马利亚显出一种可喜的单纯，使她能够问出那个最明显的问题；其他人也许因为自以为老练，反而不愿开口。就像那个不懂得顾忌、直接喊出皇帝没有穿衣服的孩子一样，马利亚问了任何处在她位置上的人都会想问的问题，并且当场说了出来：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”

接下来，她听见的是一个人所能盼望听见的、最有盼望也最令人振奋的信息！难怪圣经说，凡要进入神国的人，都必须像小孩子一样。

一个向神说“是”的人，除了神的旨意以外，对其他一切都不再执着。在属灵旅程中，“不执着”指的是一种向神完全敞开的状态：我不再过度依恋任何特定结果，并且能够放下任何拦阻我毫无保留地向神说“是”的事。

不执着意味着，我已经来到一个地步，渴望神和祂的旨意胜过一切：胜过自我满足，胜过在别人眼中显得体面，胜过个人的占有、舒适或利益。我所要的是：“神的旨意，不多一点，不少一点，也不要别的。”

这绝不是一件小事，因为我们都深深依附于自己那些为了维护和提升个人安稳而制定的计划。马利亚是属灵生命这一重要动力的有力榜样。她可能被自己的群体排斥，可能被那些不明白神在她生命中旨意的人严厉论断，可能被未婚夫拒绝，也要忍受许多不便和痛苦；然而，面对天使那令人难以置信的宣告，她的回应却是：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”

那些向神说“是”的人，有能力相信神在我们灵魂深处所说的话必会成就。当马利亚来到伊利莎白门前时，伊利莎白所称赞的，正是她品格中的这一点：“这相信的女子是有福的，因为主对她所说的话都要应验。”

我们不习惯相信天使在半夜告诉我们的事。我们更习惯相信新闻所说的，相信自己务实的想法和合理化解释，相信最新畅销书中读到的智慧。然而，马利亚相信主对她所说的话，深到一个地步，以至于这些话对她而言，比其他一切都更加真实。

那些向神说“是”的人，会寻求别人的支持，好忠心回应神所启示的事。马利亚知道，自己需要帮助，才能明白这一切。也许她甚至知道，等到天使来访时最初的兴奋消退之后，她需要有人帮助自己继续相信。

她也足够明智，知道这件事不能随便告诉任何人，于是去寻找伊利莎白——一个同样有过天使经历的人。伊利莎白的问候，已经足够使她确认自己所经历的一切是真实的。

这种确认并不是借着痛苦反复的谈话和艰难漫长的讨论而来。马利亚的出现，在伊利莎白里面触发了一种发自生命深处、由圣灵而来的回应。当马利亚踏上这条危险的呼召与委身之路，预备成为神儿子的母亲时，这个回应给了她深切的确信。

那些向神说“是”的人，必须学习活在力量与脆弱这两个极端之间。我们在马利亚身上看见一个深刻的悖论。我们发现，要如此完全地向神的旨意说“是”，愿意成为一个器皿，使如此崭新、又如此为世界所需要的事借着自己诞生，需要一种内在的持久力量。人需要力量去相信，也需要勇气按照所信的采取行动。

然而，如此完全地拥抱神的旨意，也把马利亚带进极深的脆弱和软弱之中；我们每个人也会如此。从她说“是”的那一刻起，她就完全仰赖神和他人的怜悯。

她要任凭别人判断她所宣称的经历是否真实，决定是站在她这一边，还是拒绝她。她也要面对约瑟会怎样回应她这段非同寻常的属灵经历。最终，当她处在最脆弱的时候-身怀重孕、即将生产-她完全依赖约瑟的照顾和保护，也依赖一家已经客满的旅店中，那位勉强接待他们的店主。她无法控制其中任何一件事。

然后，她还必须按照道成肉身这个奥秘和神迹实际赐下的样子来领受它，而这很可能与她原先所想象的完全不同。她唯一能够控制的，就是自己是否忠于神在她生命中的呼召。

而她确实忠心到底了。

有其母，必有其子

马利亚体现出一种灵：当神的旨意显明时，她以最深的“是”来回应。她把这种灵传给了自己的儿子耶稣。因此，我们不难发现，马利亚面对天使关于神在她生命中旨意的宣告时所作的回应-“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”-与耶稣在客西马尼园中面对神旨意时的回应-“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思”-之间，有着深刻的对应。

耶稣之所以成为祂所是的那一位，是因为祂是天父的儿子，也因为祂是母亲的儿子。

愿我们不要轻看马利亚的一生向我们提出的挑战：当神以各种奇特而又无法抗拒的方式呼召我们时，我们是否愿意向祂说“是”？

愿神赐给我们恩典，当祂呼召我们在世上成为祂话语的具体彰显时，我们能够说“是”。

愿耶稣亲自转向我们，说：“看哪，这是我的母亲、我的姊妹和我的弟兄-就是这个遵行神旨意的人。”

哦，伯利恒的圣婴，

我们祈求你降临在我们中间。

除去我们的罪，进入我们里面，

今日就降生在我们心中。

阿们。